Visar inlägg som sorterats efter relevans för sökningen bernstein. Sortera efter datum Visa alla inlägg
Visar inlägg som sorterats efter relevans för sökningen bernstein. Sortera efter datum Visa alla inlägg

måndag 2 mars 2020

CANDIDE, Kungliga Operan, Genrep föreställning 5, 23/1 2020



MUSIK Leonard Bernstein, TEXT Richard Wilbur, Stephen Sondheim, John La Touche, Lillian Hellman, Dorothy Parker, Leonard Bernstein, REGI Ole Anders Tandberg SCENOGRAFI & LJUS Markus Granqvist KOSTYM & MASK Lena Lindgren KOREOGRAFI Joakim Stephenson DRAMATURG Katarina Aronsson ÖVERSÄTTNING FÖR TEXTMASKIN Erik Fägerborn CANDIDE Joel Annmo CUNEGONDE Elin Rombo PANGLOSS/RAGOTSKI/MARTIN Jeremy Carpenter OLD LADY Miriam Treichl PAQUETTE Matilda Paulsson MAXIMILIAN/GRAND INQUISITOR John Erik Eleby VANDERDENDUR/GOUVERNOUR/CAPTAIN/CROOK Klas Hedlund DIRIGENT Stefan Klingele Dansare Bernard Cauchard & Yvan Auzely Kungliga Hovkapellet Kungliga Operans Kör

Den stora behållningen av den här föreställningen är allt som hände innan ljuset slockande i salongen och de första tonerna började. Det övergripande minnet av föreställningen är en bottenlös besvikelse

Jag hade verkligen sett fram emot detta, men lite får jag kanska skylla mej själv: hade jag kollat upp regissören Ole Anders Tandberg så hade jag kanske inte haft så höga förväntningar: visst, jag tyckte om hans GLADA ÄNKAN, JAG ÄR VINDEN och DON GIOVANNI, men jag avskydde hans FÅGLARNA, OTHELLO och KUNG LEAR
Såhär efteråt har jag format en bild av honom som ännu en sån där privilegierad regissör som lever under villfarlesen att han slår underifrån, när han i verkligheten tillhör eliten och har en mycket nedlåtande inställning till sin publik.

Jag uppskattade heller inte Katarina Aronssons dramturgiska övergrepp

Den enda behållningen var musiken, artisternas insatser och Lena Lindgrens kostym och mask. 

Kungliga Operan hade verkligen slagit på stort för den här förställningen. Innan vi kom till genrepet hade vi blivit ombedda att klä ut oss, och jag och min kompis Lady Lake slog på stort, och spökade ut oss rejält. Jag hade en ofantligt stor svart, platt, vid hatt och en lång vid cape - på något sätt kände jag mej hela kvällen som Gertrude Stein - och Lady föreställde en page i plymhatt och pärlströdd bolero. 
Man hade också hyrt in porträttfotografer vars verk publiken kunde ladda ner påföljade dag, och efter föreställningen var det discodans i Guldfoajén. 
(Länkar till mina tre instagramfiler från kvällen längre ner på sidan)

Det hade kunnat bli underbart - med en annan regissör - och en annan dramaturg. 

Som sagt, den stora behållningen var att gå runt i paus och innan föreställning och möta alla dess underbart utklädda människor. Jag, som förut inte har varit mycket för maskerad, tycker att detta borde bli något årligt återkommande, för det var oförglömligt. Är det att vara för morbid att ha det den 16:e mars, dagen för Gustav IIIs ödesdigra maskerad?



Det handlar om Candide (från franskans candide, frispråkig eller Den troskyldige, godtrogen, naiv), oäkta son till systern till Baron of Thunder-ten-Tronckh, på vars gods han vuxit upp och undervisats av proffessor Pangloss (av grekiska Πανγλωσσια, panglossia, pratsjuka, ordrikedom), i läran att han lever i den bästa av alla världar, och att allt vakas över av en godvillig gud. Candide är förälskad i sin kusin Kunigunda, men när han blir påkommen med att kyssa henne blir han utkastad ur slottet, och är med om en massa äventyr som till slut ruckar hans optimistiska inställning, och han kommer fram till att arbete är det enda viktiga. 

Jag läste Voltaires Candide när jag var alldeles för ung, och jag förstod inte att det var en satir. Jag tror inte att någon annan i klassen - eller vår lärare - heller förstod att det inte var en bok som skulle läsas rakt upp och ner och tas bokstavligen. Mitt intryck var att den var fånig och gammaldags. Kanske borde jag läsa om den?


När han skrev Candide var Voltaire inspirerad av det sjuåriga kriget (1756-1763, ett slags världskrig innan man hade världskrig), jordbävningen i Lissabon 1755, och av Gottfried Leibniz’s bok Monadology från 1714, där han skriver att allt är för det bästa och att vi vakas över av en god gud. 

1956 hade operetten CANDIDE premiär, med musik av Leonard Bernstein(MASS, WEST SIDE STORY), med ett manus av Lillian Hellman (DE OSKYLDIGA) och med merparten av sångtexterna av poeten Richard Wilbur. Manus har alltid varit problemet i denna operett fylld av underbar musik. Sen 1974 brukar man sätta upp en omarbetad version av Hugh Wheeler (Tony Awards för manus för PACIFIC OVERTURES, SWEENEY TODD, och CANDIDE.)


Vad gäller förställningen känns det som om det är ett ironiska lager för mycket. Det är redan i grunden en väldigt ironisk, avståndstagande historia, och när man sen tar ytterligare ett steg tillbaka och berättar den utan att söka äkta känslor, empati eller förståelse för karaktärna, då undrar jag lite varför man har valt att sätta upp den. Som publik känner man väldigt lite för någon av karaktärerna, eftersom regissören bara har ett hippt, ironiskt förhållningssätt till dom. Det händer en massa hemska saker, men man verkar inte bry sej, det är som om regissören inte hyser medkänsla med någon på scenen, vilket gör att vi i publiken inte heller känner något för dom. 
Flera gånger upplever jag det som att jag inte ser artisternas ansiktsuttryck, speciellet när de står långt fram på scenen. Detta är förstås ett genrep, och förhoppningsvis var man inte klara med ljuset. 

Det är två äldre manliga dansare med, och jag anser att de är med alldeles för mycket. De spelar en massa småroller, men jag får intrycket att man haft det väldigt roligt på repsal, och att det kreativa teamet har tyckt att dom är jätteroliga och slängt i dom i scen efter scen, för det finns knappt en scen där de inte är med, och i väldigt få av dom har de en verkligen funktion. 


Det fanns ett vädligt dåligt skämt om ”hen” där textmaskinen förklarade vad ordet betydde, medan handligen på scenen avbröts helt, och sen fortsatte man som om inget hade hänt, vilket i denna högst ironiska sättning fick mej att fundera om man gjorde sej rolig över uttrycket, för det verkade inte vara något man respekterade.

 Det fanns också ett långt inlägg om Gustav III och ön Saint-Barthélemy, där man bedrev slavhandel. Och i den här sättningen, där inget har något konsekvens, kvinnor våldtas och mördas men kommer tillbaka som om inget hade hänt, så känns det väldigt smaklöst att det påpekas att Sverige har bedrivit slavhandel. Det känns som ett desperat försök att vara försöka uppfattas som relevant. I en föreställning som inte i övrigt tar ställning känns det som om man här driver med dom som tar ställning. 


Eftersom föreställningen spelade på engelska så gör detta att det blir ännu ett distanserande lager. Handlingen blir något som händer där borta, kanske om man framfört verket på svenska, hade införandet av ”hen” och svensk slavhandel känts mer organisk, som en liten svensk version på ett klassiskt verk.


Bearbetningen känns på samma gång för stor och för liten. Man hade behövt göra mer eller mindre. Antingen kasta om allt totalt, eller bara försöka berätta verket som det är avsett. Mer begåvade människor har försökt sej på att bearbeta operetten, och det är lite förmätet att tro sej kunna göra bättre, och sen inte lyckas. 

Jag vill återigen framhålla Lena Lindgrens fantastiska kostymer, men ur vinkeln att regissören har förlitat sej för mycket på att de ska fånga publikens intresse där hans berättelse inte förmår engagera oss. Artister kommer in som morötter och lädralappar, men det är ett för stort ansvar att kräva att en kostymör ska bära upp en förställning som saknar dramaturgi och regi. Man skrattar till när någon kommer in utklädd till Ronald McDonald, men man tröttnar ganska fort om regin sen inte kan fylla vad kostymerna lovar. 


Scenografin hade också behövts ampas upp. Några gånger glänser det till, men i den värld där folk går klädda i gummiankor så känns det lite underväldigande. I Glitter and Be Gay, verkets mest kända sång, där Kunigunda sjunger om sitt liv som hållen dam, om skammen men samtidigt gläden över alla smycken hon har fått, hade hon kunnat få hjälp av scenografen, om man satt henne i en gyllene bur, eller på något sätt illustrerat det lyxiga liv hon lever, för nu står hon rakt upp och ner i en klänning och sjunger. Jag har inte ens ett minne att hon hade några smycken att arbeta med, vilket gör att det som kunde ha blivit en showstopper bara blir en fint framförd sång.

Jag går från Operan utan att ha förstått varför regissören har valt att sätta upp den här föreställningen, vad det var som lockade honom, och han ville få sagt.

Jag nominerar härmed 
LENA LINDGREN till BENNYPRISET FÖR BÄSTA KOSTYM 2020

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan


- att MINST EN GÅNG I VECKAN har ett eget instagramkonto: https://www.instagram.com/minst_en_gang_i_veckan/


  • och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar: 


PERNILLA WAHLGREN HAR HYBRIS

"Det sjungs, det dansas, det spexas, precis som det ska i en revy. Det är bara det att detta är bättre och roligare än mycket och många andra. Pernilla Wahlgren förtjänar att ha hybris. Hon har en förställning som måste ses."

Låter det intressant? Här är resten: PERNILLA WAHLGREN HAR HYBRIS

PRYDH på Playhouse Teater

"Det är en kort, rapp pjäs, intelligent, rolig, och tänkvärd. Jag skrattar många gånger så att jag får ont i nackmusklerna, och jag sitter ofta och tänker på jämlikhet. Inte feminism: jämlikhet. På sånt som gäller för den ena, men inte för den andra."

Låter det intressant? Här är resten: 



GUDARNA - LA TRAGEDIA UMANA, på Teater Reflex: 

"Vad jag tyckte mest om med förställningen är att den vågar ta tag i något så impopulärt som DVSM, Den Vite Straighte Mannen. Det har varit väldigt inne att hacka på honom. Allt har varit hans fel. Ingen annan ha burit någon som helst skuld. Så länge man inte varit man, vit eller straight har man automatiskt varit ett offer, utan makt eller ansvar. Det har medfört en ganska ointressant diskussion, och ett mycket präktigt och tråkigt teaterklimat. Varje gång jag har satt mej i en teatersalong har jag någonstans funderat över hur den här produktionen ska skuldbelägga männen, och hur kvinnorna på scenen blir offer."


Låter det intressant? Här är resten:  GUDARNA - LA TRAGEDIA UMANA

#operett #leonardbernstein #lillianhellman #satir #richardwilbur #kunigunda #voltaire #operan #candide#kungligaoperan 





Visa det här inlägget på Instagram

Ett inlägg delat av Minst En Gång I Veckan (@minst_en_gang_i_veckan)

söndag 4 maj 2014

MASS, musik Leonard Bernstein, engelsk text Leonard Bernstein, Stephen Schwartz och Paul Simon, regi Staffan Aspegren, scenograf Bente Rolandsdotter, Koreograf Sigge Modigh, Musikaliskt ansvariga Hanna Sandman och Pär Olofsson, med Olle Persson, Sanna Martin, Ulla-Carin Börjesdotter, Mattias Palm och Petter Isaksson, korister från Oscarskyrkans körer. Föreställning 87 2014

  Det är kaos i Oscarskyrkans vapenhus. Folk som smitit in i kyrkorummet har blivit tillsagda att vänta utanför, och folk utanför tycker att det är dags att gå in och sätta sej. Jag har fastnat i ett hav av armbågar, känns det som. Kvinnan vid biljettbordet syns inte från dörren, och folk som har bokat undrar ropande var dom ska hämta sina biljetter. En kvinna jag träffade för första gången idag, vi kan kalla henne Maude Chardin, har lyckats hålla sej kvar därinne, och vinkar då och då åt mej från andra sidan glasdörren, där hon vandrar runt och väntar på att det ska börja. 
Vi är här för att se premiären av Leonard Bernsteins Mass från 1971, en musikalisk mässa ursprungligen tillägnad John F. Kennedy.
Medelåldern är hög. Jag och en lång salt- och pepparhårig man - vi kan kalla honom Efraim Långstrum - är yngst. Och ingen av oss är ung. 
Två smala, äldre kvinnor bakom mej vänder sej till kvinnan vid biljettbordet: 
”Finns det några program?” undrar den ena.
”Eller är dom redan slut?” undrar den andra.
Ni vet det där uttrycket att glaset är halvfullt? Vi kan kalla de här damerna Halvfull Tant och Halvtom Tant.
Kvinnan vid biljettbordet säger att hon inte har några, att hon inte vet, att hon inte har fått någon information. 
Jag, som trots att jag inte är vidare lång, är huvudet längre än dom flesta, har sett att man säljer program vid ett bord på köns andra sida, och vänder mej om och berättar det för Tanterna.
”Tack, tack,” säger Halvfull Tant.
”Dom tar betalt förstås,” säger Halvtom Tant.
Och under den konversationen har dom liksom lyckats tränga sej förbi och står nu framför mej. Dom har en avundsvärd teknik. 
Dom börjar prata med Efraim Långstrump, som står framme vid dörren, och han berättar att hans dotter är med i föreställningen och att han var och såg genreptet kvällen innan, och att det hade gått jättebra. 
”Vad roligt,” säger Halvfull Tant och skiner.
”Då får vi hoppas att det går lika bra idag,” säger Halvtom tant, olycksbådande.
”Det tror jag säkert,” säger Efraim.
”Ja-a, säkert,”ekar Halvfull Tant.
”Vi får väl se…” 
Dom står nu längst fram.

Så öppnas dörrarna och vi väller in. Eller, väller och väller; jag och pappan tar täten, de andra är på efterkälken redan efter ett par steg. 
Min väninna Maude vinkar åt mej från långt därframme. Hon har markerat platser på tredje bänkraden åt mej, sej och sin bästis från Operan, som kommer senare. Efraim hamnar några rader bakom. Halvfull Tant och Halvtom Tant försvinner i mängden. Jag antar att var dom än hamnar så är Halvtom Tant lite besviken, medan Halvfull Tant nog är ganska nöjd.
Detta är eftertraktade platser. En fet kvinna bakom mej har tingat en halv bänkrad och fräser åt folk att det inte finns plats, hon väntar på två väninnnor. Jag antar att dom är lika feta alla tre. 

Jag och Maude artighetspratar. Jag ser mej omkring. Det är vackert härinne. Jag ser en präst som är för unga för att vara präst, tills jag inser att det bara är jag som inte längre är ung. 
Väggarna i koret täcks av byggnadställningar i tre plan. Det ser ut som om man håller på och bygger om. Efter en stund kommer två vaktmästare i overall in och börjar sopa scengolvet.
Någonstan i kyrkan kan jag tänka mej att Halvtom Tant säger, högt så det ekar: 
”Det är så dags att börja städa nu, när det snart ska starta…”
Jag vet inte vad Halvfull Tant svarar. Något om att man nog haft mycket att tänka på?
Så börjar en av vaktmästarna sjunga, mopp i handen, och det börjar. Lite försiktigt i början, för att inte chocka, och sen brakar det loss ordentligt. 
Jag går igång på det här. Scenografiskt och kostymt finns det så många intryck att sortera att det känns som om jag fått ADHD.  Barnkören har vita särkar, spetspåhäng och pipkragar. Orkestern, som klättrar upp på andra våningen, har ovareller med repdetaljer och får mej att tänka på nollningen på Tekniska högskolan. Kören som hamnar längst upp har grå särkar, vita spetspåhäng och så intressanta huvudbonader att jag önskar jag tagit med mej min kikare. Det är lite svårt att få en bra titt när dom står så högt upp. Det ser ut som origamist-modist inspirerats av Fellini och Breugel. 
Kören nere på scenen är klädda i en eklekisk blandning av nutidskläder. Rosa Adidasoveraller, svarta skinnjackor, 60-talsklänningar. Tydligt och intresseant, och jag hittar hela tiden nya saker att titta på. Lite anarki med neondetaljer.
Det låter väldigt bra, men musiken är ganska svår och hamnar snart på ett omedvetet plan, som ett slags stämnings-soundtrack. Jag glömmer efter ett tag bort att man sjunger och sveps liksom med av handlingen. Det visuella tar över. 
Det handlar om tro. Om tvivel och tro. Vaktmästaren kläs ut till präst, för att sen avklädas allt, innan man så återfinner tron. Det är en magisk, lekfull stämning som en blandning mellan barnkalas och hallucination. 
Jag kan inte säga att jag fattade allt, men jag tror inte det är möjligt, och kanske inte ens riktigt meningen, speciellt eftersom mycket är på latin. 
Det händer saker hela tiden, överallt, känns det som. Ingenting står still, allting rör sej. Det är lite som livet. Som att titta ut över Plattan vid lunchtid och försöka få någon slags ordning på alltihop: Vad håller dom på med? Vad händer där? Vad har han på huvudet. Är hon arg nu? Vart är dom på väg?
Jag känner mej lite som ett barn som ligger i vaggan och tittar upp på en sån där leksakmobil som snurrar i taket: lite förundrad, lite betagen, både utanför mej själv och väldigt närvarande.

Friblijett, tack Hanna och Oscarskyrkan. Hittills har scenkonsten 2014 kostat mej 5050:-


Om du gillade det här kanske du gillar: 


POOR, POOR LEAR

Jag och min kompis Dans Bitch ses alltför sällan. Han jobbar väldigt mycket, och när han väl är ledig brukar han och hans ex Jungle Red resa till Seychellerna, eller Sri Lanka, eller Madagaskar. Någonstans exotiskt  och exklusivt. Dom brukar strosa runt bland ruiner eller regnskogar eller pyramider, och på kvällarna sitter dom på balkonger och dricker vin eller whisky. Och överallt dit dom reser inträffar det tsunamis eller upplopp eller vulkanutbrott eller skogsbränder, vilket gör att vi som är kvar hemma alltid blir lite oroliga, men dom är som migranta soldyrkande katter: dom har nio liv.

Låter det intressant? Här är resten: 

http://minstengangiveckan.blogspot.se/2014/05/poor-poor-lear-av-nina-sallinen-and.html

JagKanSjungaHurJagVill på STDH

"Killen som spelar den som stör sprang jag ihop med när jag stod utanför spelrummet och väntade. Han kom ut med något som såg ut som ett akvarium lite färgat vatten i. Han har rakat huvud, svart hatt, svarta kalsonger och vad jag minns som en frack. Han har också ankelkorta stövletter som klapprar när han går. Det är meningen. Han ska störa."

Låter det intressant? Här är resten: 

http://minstengangiveckan.blogspot.se/2014/04/jagkansjungahurjagvill-joel-dannerup.html

PRESTUDY HAROLD OCH MAUDE, på STDH.

”Jag blev precis igenkänd. Inte som mej själv, utan som den där mannen som bloggar om teater. Så på sätt och vis som mej själv, men ändå inte. 
Vi var på STDH, i den långa, höga ljusa korridoren i byggnaden direkt till vänster när man kommer in på gården. ”Vi” är alla vi som ska se ”Harold och Maude”, en redovisning av magisterprogrammet Movit, regi och dramaturgi för rörelsebaserad scenkonst. Det är mest ungt folk, men tre äldre, lätt rörelsehindrade kvinnor, klädda mer för fågelskådning än för en kväll på teater, alla tre med ovårdade pagefrisyrer och med läsglasögon uppskjutna på hjässan, har hittat dit.”

Låter det intressant? Här är resten: 


http://minstengangiveckan.blogspot.se/2014/04/prestudy-harold-och-maude-av-collin.html


torsdag 18 juni 2015

STORMEN, Boulevardteatern, föreställning 84 9/6 2015

Regi Lasse Nilsen, Manus William Shakespeare, Översättning och bearbetning Per Simon Edström, Regiassistent Cornelia Sjöblom, Ljud & ljus Pär Ibbing, Miminstruktör Lena Nilsen, Röstpedagog Eva Lagerheim, Bild Julia Frohn och Frida Krafft, Medverkande Henrik Andersson, Jenny Elfving, Julia Frohn, Jenny Jernberg, Henrik Johansson, Marie Eriksson, Emma Krafft, David Mörner, Joakim Sillrén, Mathilda Ekdahl, Sara Ringvall Sundkvist, Oskar Wigge, Matilda Wallin, Cattie Wernqvist.

Somewhere. 
We'll find a new way of living, 
We'll find a way of forgiving 
Somewhere . . . 

There's a place for us, 
A time and place for us. 
Hold my hand and we're halfway there. 
Hold my hand and I'll take you there 
Somehow, 
Some day, 
Somewhere! 

SOMEWHERE 
Ur  West Side Story
av Leonard Bernstein 
och Stephen Sondheim. 

Jag hade tänkt att jag skulle lägga mej i en park och googla Stormen. Solen skiner och jag har packat ner min jacka i ryggsäcken. Det är första dagen utan ytterkläder. 
Först ska jag bara till BASE 23 och hämta mina fribiljetter till Musikallinjens elevuppspel av Spring Awakening på Stadsteatern. Och när jag ändå är på den sidan av stan passar jag på att cykla ut till Myrorna i Ropsten. På vägen och under besöket och på vägen hem lyssnar jag på Broadwayproducenten Ken Davenports podcast The Producers Perspective, och på This Week On Broadway, om gårdagens Tony Awards, Theater Peoples Podcast, om Jeanine Tesori, som kvällen innan vann en Tony för sin musikal Fun Home, och slutligen på Stuff You Should Knows program om Blaise Pascal, han som fått ge sitt namn hur vi mäter gas, du vet?
På Myrorna köper jag en bok om Drottningholm, en annan om slottets teater, och en om mode. Jag står och håller i en pocketversion av Shakespeares Stormen, men inser att jag inte kommer hinna läsa den, och jag tror jag har en version hemma i bokhyllan.
När jag cyklar därifrån tänker jag att det är väldigt dags att slänga sej i en park. Vitabergsparken? Eller kanske en parkbänk längst med Söder Mälarstrand? Eller vad sägs om att sätta sej på Mariatorget? 
Det är bara det att jag är ganska ordentligt hungrig...
45 minuter senare sitter jag på Paradiset, den nyöppnade ekologiska enorma butiken på Brännkyrkagatan 62-64. Jag käkar en stor sallad i restaurangen på övervåningen, och på vägen ner plockar jag på mej en hel del produkter som jag inser att jag inte kan leva utan. Jag menar, färskpressat mandelsmör, vad är godare på en banan?
Och nu är det äntligen för sent att slänga sej i en park. Jag cyklar till Boulevardteatern, låser fast min cykel, köper en kaffe och sätter mej ute i solen, bläddrar i mina nya böcker och käkar min ekologiska efterrätt, en Tony’s choklad, tills det är dags att gå in. 

Det är elevuppspel på Boulevardteatern, och man har valt att sätta upp Shakespeares Stormen. Jag tror jag har sett pjäsen en gång förut, i slutet av 90-talet, med Spegelteatern på Gripsholms Slott, men jag har inget som helst minne av föreställningen, så jag är inte säker. 


Shakespeare tros ha skrivit den 1610-1611, i en tid då européerna forfarande höll på att upptäcka resten av världen. 1610 är året då den första permanenta bosättning görs av vita, i Jamestown i Virginia, och 1611 förklarar Danmark krig mot Sverige och intar Kalmar, och Henry Hudson, hans son och sex andra sjösätts i en liten båt i Hudson Bay, efter att hans besättning begått myteri. 

Det handlar om Prospero, hertigen av Milano, som för tolv år sen, blivit avsatt av sin bror Antonio, och tillsammans med sin dotter Miranda blivit tvingad ombord på en båt som flutit iland på en öde ö, där häxan Sycoraxs son Caliban, och Ariel, en ande som Sycorax stängt in i ett träd innan hon dog, men som Prospero befriat, bor. Båda är nu hans slavar. 
Med hjälp av Ariel lyckas Prospero starta en storm så att att skepp går på grund på ön. Ombord på skeppet finns kungen av Neapel, hans son och Prosperos bror, Antonio.
För mej är det en pjäs om flykt, utvandring, invandring, båtflyktigar och kolonialism, förlåtelse, och om att gå vidare, något som kanske inte direkt berördes i kvällens uppsättning. 

I Boulevardteaterns version är allt förlagt till rymden, där ön har blivit en planet, och det förgångna har blivit en slags sci-fi-värld, som man föreställde sej framtiden på 50- och 60-talet. För det här är inte framtiden som vi tror att den ser ut, det här är framtiden som man trodde den såg ut på 50- och 60-talet, och som genom filmer som Barbarella, Forbidden Planet och många av Ed Woods filmer har skapat en stil i sej. En slags estetik, en slags kitchig, camping kultur. Laserpistoler och aluminiumfolie, kraftfällt och flygande tefat. 
Eller, jag tror i alla fall det är det regissör och scenograf har försökt återskapa. Det är lite svårt att veta. Det har en viss komisk look, men jag tycker inte jag kan läsa i något over-the-top i själva skådespeleriet. 

Science-fiction är svårt att göra övertygande på scenen. Som publik förväntar man sej att ingenting ska se ut som det gör, kostym, scenografi och varenda liten detalj måste på något sätt återskapas på ett nytt sätt, med ett någorlunda nytt utseende. En stol kan inte se ut som en stol idag ser ut, och byxor, skor och till och med frisyrer måste på något sätt förändras. 

Kostymerna är mycket ambitiösa, i en slags renässansinspirerad framtid. Det är mycket silver och glansiga tyger, mycket mantlar, ansikssminkning, ovanliga frisyrer och overaller. Man har lagt mycket tid på hår och make-up, men tyvärr är det lite svårt att se sminket utifrån salongen. Jag tror någon har ett cyklops-öga, men jag är inte säker. 

Överskottet av kvinnor i klassen, och bristen på könsriktiga roller har man löst genom att låta tre kvinnor spela ”Prospera”, låta Ariel spelas av både en man och en kvinna, och genom att låta flera andra roller helt enkelt bli kvinnliga. Det funkar bra. Jag föredrar det, på elevnivåer, framför att låta kvinnor spela män, då det ofta går åt mer kraft till att agera som än man, än att framställa rollens känslor och aktioner. 

Över lag känns agerandet säkert, det fysiska är grundat, och jag önskar att man - för skolan verkar ha en ganska genomgående mimutbilding - hade lämnat lite mer åt fantasin. Man använder sej av mycket ljudeffekter, och kanske hade det varit intressantare - speciellt eftersom det är ett elevuppspel - om man gjort dess ljud själva, och dessutom mimat vapen och annan fysisk rekvisita. Nu kanske lite väl mycket energi går åt till att spela förutsättningar i rymdåldern, och lite väl lite utrymme ges åt relationer. 

Jag brukar ofta sakna att folk blir överraskade på scenen. Alla verkar ofta så samlade, så på det klara med vad dom känner, vad dom tycker om det som händer, och vilken inställning dom har till själva skeendet. Skådisar verkar ofta - kanske är det på gå grund av tidsbrist under repetitionen, och ett sökande efter en trygghet; att veta vad man håller på med - så inställda på vad dom ska känna, vad dom ska signalera, att det är väldigt sällan man bara ser någon ta in det som händer, tänker efter, försöker samla sej, och inte ens spelar förvirrad. 
Här händer det något häftigt. Killen som spelar den manlige delen av Ariel gör något som jag inte ofta ser på scenen, och som jag aldrig förut reflekterat över. Han verkar tro på det som händer. Som ett barn, eller som någon som dragits upp på scenen och inte är medveten om att det hela bara är på låtsas. Han verkar inte medveten om att det sitter en publiks därute, och förefaller inte bry sej om att dom ska titta på just honom, han verkar nästan helt upptagen av det som händer på scenen. I alla fall är det vad jag läsare in, och det är ganska uppfriskande. 

Tacksamt, 

Joakim Clifton Bergman

Fribiljett, tack! Hittills har scenkonsten 2015 kostat mej 3425:- 

Du vet väl att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

- och att jag på Twitter heter https://twitter.com/EnIVeckan.

Om du gillade det här kanske du gillar:

VI ♡ DISNEY med Teater Najkit på Biograf Forellen:

"Kommer du ihåg sista avsnittet på första säsongen av Heroes, där alla mutanterna med superkrafter samlades på ett torg för att rädda världen? 
”Save the Chearleader - save the world” och allt det där?
Det här är precis så, fast inte alls, på något sätt. Vi är bara ett gänga nördar som samlas på ett torg, utan att någon egentligen visste att vi alla skulle komma hit, vilket kanske knappt kan defininerars som en superkraft, eller?"

Låter det intressant? Här är resten: 

SAGOR OM KÄRLEK, med Operastudion på Årsta Teater:
Jag tror att smilbanden - hos mej i alla fall - sitter fästa bak i nacken, för jag efter föreställningen har jag träningsvärk under bakhuvudet, och jag önskar att man hade gjort en trekamerainspelning av föreställningen, för jag är medveten om en himla massa underbart som knappt hann sjunka in, eftersom det hela tiden kom något nytt. Det här är något som borde sättas upp igen, att ses av fler.


DEN GIRIGE på Dramaten:

"Jag kände för ett drama på vers, med rim och fladdrande solfjädrar. Jag kände för svepande klänningar, uppnosiga pigor och lurade äkta män. Nån slags blandning av commedia del’arte, kasperteater och en spring-i-dörrarna-fars. Nånting mustigt och lustigt. Det är inte det här. "