Visar inlägg med etikett Vän: Abercrombie Clone. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Vän: Abercrombie Clone. Visa alla inlägg

fredag 5 december 2014

THE WOMAN IN BLACK, adapterad av Stephen Mallatratt efter Susan Hills bok, Gary Whitaker - Co-Director and playing the part of "The Actor", Johan Friberg - Co-Director, David Whitworth - as "Arthur Kipps", Ger Olde Monnikhof - Set and Costume Designer,Patrick Najman - Lighting Designer, Ida Gustafson - Light and sound technician, Kristina Brändén Whitaker - GEST's Executive Artistic Director, Amanda Wigand - Production Manager, Rike Berg - Stage Manager, Photos: Lina Ikse, Trailer made by Nicklas Dahlström, Teater GEST, Fri Scen Kulturhuset Stadsteatern,  Föreställning 208 3/10 2014

I AIN’T AFRAID OF NO GHOSTS
Jag är väldigt lättskrämd. Så fort musiken blir otäck i en film får jag en slags stillsam panik, och jag tog mej bara igenom filmen Aliens genom att blunda och lyssna på Eurytmics senaste skiva Revenge på kassett i min freestyle. Året var 1986. Jag har inte varit på en skräckfilm sen dess. Knappt att jag har sett en som varit lite otäck. Jo, förresten, jag har blundat mej igenom Species på teve en söndagskväll hemma hos en kille jag ville göra ett fördelaktigt intryck på. När det blev riktigt otäckt gick jag sonika på toaletten. Men det höll inte. Jag blev avslöjad. Han sa plötsligt: 
”Sitter du och blundar?”
Jag öppnade ögonen. Han satt och tittade förvånat på mej, och på teven splatterstänkte inälvorna som en slags köttig konfetti. Det gick liksom inte att ljuga sej ur det hela. 
Så jag var lite nervös när jag träffade min kompis Abercrombie Clone uppe på Ecofiket på Kulturhuset. Jag förväntar mej en föreställning fylld av höga ljud, specialeffekter och folk som dyker upp och grabbar tag i en. Lite som Spökhuset på Gröna Lund, men mer finkulturellt och med en bättre story. 
Vi dricker kaffe, jag käkar en macka och Abercrombie festar till det med en hallongrottta, vi pratar om Happy End (länk HÄR) och den politiska krisen, och den avsatta tiden går ganska fort.
The Woman in Black är ett gästspel från den Göteborgsbaserade engelskspråkiga teatergruppen GEST - Gothenburg English Speaking Theatre - grundad 2005 och med en himla massa intressanta pjäser under sitt bälte, Stones in his pocket (2009) av Marie Jones (Länk till en annan uppsättning av samma pjäs HÄR), och Cock av  Mike Bartlett.

Nere vid Kilen, numera Fri Scen, står en massa ungdomar, och jag hoppas tyst att det inte blir en sån där förstörd föreställning med fniss, viskningar, surfande på upplysande smartphones och godisprassel. Det visar sej att jag är gammal: dom är inte alls så unga som en man in min ålder skulle kunna tro. 
Vi möter också en gemensam bekant, S. L. Marmstedt, som precis har kommit hem efter att ha sett pjäsen i London, och vi pratar lite om vad som händer nu för tiden, om kommande uppsättningar, om privatteatrar versus skattefinansierade pjäser, om små musikaler och om det allmänna teaterklimatet.

Författaren Susan Hill
Inne i salongen är det fri sittning, och vi upptäcker - trots att vi är ibland de sista in - att  det finns lediga platser längst fram. Först när vi sätter oss ner inser vi att vi har satt oss på första stolsraden på en skräckföreställning.

The Woman in Black, började som en bok, av den för mej okände engelska författarinnan Susan Hill, och när jag skummar igenom hennes avsevärda bibliografi - pjäser, barnböcker, noveller, non fiction och en hel del spökhistorier - så blir jag mest sugen på att läsa hennes fortsättningar på Daphne Du Mauriers Rebecca, kallad Mrs. De Winter, som kom 1993. 

Trots sin gotiska stämning är boken skriven så sent som 1983, och 1987 omarbetades den till pjäs av Stephen Mallatratt som en julspökhistoria på Stephen Joseph Theatre i Scarborough, och två år senare, 1989, öppnade den i West End, där den har spelat sen dess, vilket har gjort den till Londons näst längst spelade pjäs, efter Agathar Christies The Mousetrap


Scenen är naken, förutom en rottingkoffert, en grå backdrop, några dörröppningar och en rockhängare påhängd några rockar, kavajer, och halsdukar. Jag pular in min rycksägg under min stol, men behåller jackan i knäet, ifall jag skulle behöva gömma mej. 
Gary Whitaker och David Whitworth

Ljuset går ner och en äldre man kommer in på scenen, med ett manus. Han börjar läsa. Det är hafsigt och stressat. Han hinner inte långt innan han blir avbruten av en röst ur publiken som kritiserar hans framförande. Vi förstår att vi är i en tom teater, och att den äldre mannen önskar framföra en berättelse ur sitt liv för sina vänner och bekanta, och till sin hjälp har han tagit en yngre skådespelare. Den äldre mannen lutar åt en regelrätt uppläsning medan den yngre propsar på ett mer dramatiserat framförande. Gissa vem som vinner? 
Vi får en slags snabbskola i dramaturgi, vad som inte behöver uttalas, utan kan sägas med ljud, med ljus eller med skådespelarens förhållningssätt. Den yngre skådespelaren tar över rollen som den äldre mannen i hans yngre dar, och den äldre mannen göra alla de andra rollerna. 

Det handlar om en ung advokat som får i uppdrag att åka till en avlägsen by på Englands västkust för att reda upp finanserna efter en nyligen avliden gammal kvinna som bodde ensam i ett stort hus ute på en öde udde, omgiven av dimma och träsk. Väl framme i byn märker han att ingen vill sällskapa honom ut till huset, och på den gamla kvinnans begravning ser han en utmärglad svartklädd dam, men när han efteråt frågar vem hon var, går det upp för honom att ingan annan har sett henne, men att dom mycket väl vet vem han talar om. Ensam ger han sej ut till huset för att försöka reda upp det hela…
Gary Whitaker ser någonting

Det här är riktigt jäkla bra, och riktigt jäkla otäckt. Skådespelarna är pettimeterexakta, de sceniska lösningarna är suveräna, och man märker inga regifånerier där regissören känner att man måste sätta sitt bomärke på historien. Jag älskar den här typen av teater, den berättande, nästan litterära formen att kommunicera. 
Vi hoppade till flera gånger, ibland föll vi nästan ur våra stolar, vi skrek rakt ut, och vid tillfällen klamrade vi fast oss vid varandra, jag och Abercrombie, som två nördar i en helvetisk berg- och dalbana. Vi är vettskrämda, och med så enkla medel. Jag tänker inte avslöja någonting, eftersom jag förutsätter att du redan idag kommer att försöka skaffa biljetter, men detta är som en dramatisering av en natt där man samlats runt en brasa för att berätta spökhistorier, utan att veta att skogen, eller huset, man samlats i, är riggat med en hel del överraskningar. 
Och nu pratar vi inte om otäcka masker, plötsliga smällar eller hinkar med blod. Vi pratar om en plötslig ljusförändring, en gastkramande förväntan, en blick, en rörelse, en person som dyker upp och försvinner. Eller, såg jag fel, var det ingen där?

En av min absolut största teaterhändelser är filmatiseringen av Royal Shakespeare Companys Nicholas Nickleby från 1980. Jag hade ingen aning om att man kunde göra teater så, och jag satt bänkad framför teven på mina morföräldrars pensionat under den nio timmar långa tevesändingen. Jag tror det hela var uppdelat under flera kvällar, en jul, men jag minns det som om allt gick i en följd, efter varandra. Skådespelarna, i kostym, på en nästan naken scen. Det avskalade berättandet. Den sofistikerade, inspirerande regin. Jag älskade det. Älskar det fortfarande. 
Och detta är en lite otäckare, mer skrämmande kusin, skulle man kunna säga. Lika välregisserad, lika välspelad och lika jäkla oförglömlig. Det blir inte mycket bättre än såhär på en scen.



Tacksamt, 

Joakim Clifton Bergman

Vanlig biljett 150:- Hittills har scenkonsten 2014 kostat mej 8075:- 

Om du gillade det här kanske du gillar: 

JOHANNA av Mirja Unge i regi av Jenny Andreasson på Kungliga Dramaten:

"Det är tolkningen av Johanna själv som stör mej. Det känns som om jag borde tycka om henne, men jag gör det inte. Jag uppfattar henne som självupptagen, respektlös, bristande i empati och ödmjukhet. Hon lyssnar inte på någon annan, men förväntar sej att alla andra ska lyssna på henne, trots att hon inte verkar göra några försök att verkligen få folk att förstå. En slags självgod, tveklös diktator. Om Gud är naturen, eller om naturen är gud, borde han skaffa ett bättre språkrör. "

Låter det intressant? Här är resten: 


Linda Olsson hoppar in som Velma Kelly i CHICAGO på Kulturhuset Stadsteatern: 

"CHICAGO handlar om den naiva men amoraliska Roxie, som mördar sin man och hamnar i fängelse, där hon möter den mycket mer drivna dubbelmörderskan Velma Kelly. Lisa Nilsson spelar nykomlingen Roxie, men när man nu har ett inhopp i rollen som den mer världsvana Velma, vanligtvis spelad av Sharon Dyall, händer något intressant: Rollerna byts, på något konstigt sätt."

Låter det intressant? Här är resten: 


STOP. PLAY. REWIND.- THE MONOPOLY GAME, Idé, Koreografi, Scenografi Fredrik Benke Rydman på Dansens Hus.

"Det känns som om det är här som Benke Rydmans verkliga talang ligger: Att tänka ut tekniskt avancerade nummer. Inte nödvändigtvis att koreografera. Inte nödvändigtvis att försöka berätta en historia, utan att ta en idé och göra den bättre. En slags scenisk konsult. På Broadway har dom - hade förr i alla fall - någon som kallades Script Doctor, någon som kom in och fixade till föreställningar i kris. Jag vet många föreställningar som skulle vinna på att Benke Rydman kom in och viftade lite med sin magiska stav."

Låter det intressant? Här är resten: 



måndag 1 december 2014

STOP. PLAY. REWIND.- THE MONOPOLY GAME, Idé, Koreografi, Scenografi Fredrik Benke Rydman, Ljusdesign Palle Palmé, Kostym Lehna Edwall, Musik Johan Liljedahl, Andreas Kleerup, Mando Diao m fl., Dansare: Markus B. Almqvist, Maria Andersson, Lisa Arnold, Anton Borgström, Bianca Fernström, Martin Jonsson, Daniel Koivunen, Kenny Lantz, Ellen Lindblad, Anna Näsström, Fredrik Wentzel, Produktion Blixten & Co, föreställning 205 26/11 2014

DEN SOM GAPAR EFTER MYCKET
Jag missade Bounce, jag missade Gökboet och Svansjön. Det första jag såg av Benke Rydman var Romeo och Julia på Göta Lejon, där jag tyckte att hans sceniska lösningar var en av de stora behållningarna. Jag minns fortfarande hur dansarna hoppade mot ett löst hängande tyg och fångades upp av någon därbakom. 
Sen såg jag hans Macbeth på Stadsteatern, och plötsligt var jag inte så imponerad. Jag minns häftiga scenlösningar som försökte hitta en historia att berätta. 

Nu, efter att ha sett ett av de första publikrepen av hans nya verk STOP. PLAY. REWIND.- THE MONOPOLY GAME på Dansens Hus, sitter jag och tre kamrater på Coffee House uppe vid Oscarsteatern, och vi funderar på vad vi egentligen tyckte. Det är flera dagar kvar till premiären och mycket kan hända. 
Bill Hjätte, som också såg det absolut första publikrepet, och som nu, några dagar senare har kommit tillbaka för mer, är postivt överraskad. Så mycket har blivit bättre sen första repet, berättar han. Förut var det alldeles för långt och man var tvungna att bryta flera gånger på grund av tekniska problem. 
Jag och Abercrombie Clone mumlar bägge två ett slags överslätande svarskommentar som betyder både att Vad bra att det ha blivit bättre, och Givetvis måste det ha blivit bättre sen första publikgenomdraget, det fattar väl vem som helst. Under kvällens föreställning var dom bara tvungna att bryta en gång, vilket är imponerande, då artisterna arbetar nästan lika mycket som scentekniker som dansare. 
Abercrombie verkade vara ganska uttråkad under föreställningen, och jag var någon slag konstig blandning av imponerad och ordentligt besviken. Det känns som om det inte alls har blivit som man tänkt sej. Jag tänker på titeln och vad den lovar, och jag tänker på det jag har sett. 
Bredvid mej i soffan sitter Bills kompis Sniff, helt tyst. Jag tror inte han är på teater väldigt ofta, och dans ännu mer sällan, men jag kan ha fel. Han verkar ha tyckt om det, så vi andra dämpar oss lite i vår kritik, och försöker återberätta handlingen för varandra. 

Det har handlar om nio personer. Till en början bara finns dom. Klädda i grå sjukhusdräktslikande kostymer, instängda på scenen av en slags osynlig vägg mot publiken. Så hittar dom en vit låda, råkar ha sönder den, och man börjar spela ut varandra. Adam och Eva har ätit av äpplet, kan man säga, syndafloden är här, och tärningen är kastad.
Man gör ett försök att presentera de olika karaktärerna, men dom är för många, och deras presentationer fastnar ofta i ett slags tekniska framförande, en lek med speglar, till exempel, där man som publik sitter och är mer upptagen av hur tekniken fungerar än av personen de försöker presentera, så alla blir bara ett slags schabloner, där man i bästa fall har en egen uppfattning om några av personerna. 
För att vi verkligen ska förstå de olika typerna, vem som är vad, låter man dansarna hitta en låda med kläder, som dom börjar klä på sej, och blir så nio distinkta typer, som hämtade från en tonårings ganska fördomsfulla definition av världen. Eller är det kanske en äldre persons uppfattning om hur tonåringar delar in personer?
Det utspelar sej i en slags framtid, eller i en alternativ värld, men man använder sej av moderna, nutida signaler i kostymerna, och det känns som om det bara är ett grepp för att få publiken att hänga med. Eller menar man att de här personerna i framtiden råkar hitta en låda med kläder från tidigt 2000-tal?
Jag vet inte om det är en budgetfråga, men jag hade önskat att kläderna hade fått matcha scenografin lite mer, för scenografiskt är det imponerande. Som det är nu är ser dom så realistiskt trötta ut att dom skulle kunna köpts in på Myrorna på Adolf Fredrik Kyrkogatan, nästan runt hörnet. Jag förstår att man vill ge tydliga signaler till vilka personlighetstyperna är, men jag hade nog föredragit om dom setts genom något slags filter: antydningar till djurtyper, eller historiska typer, kända personer eller hur dom här personligheterna skulle vara klädda om hundra år?
Dansarna är säkert fantastiska, men här känns det lite som om dom drunknar i alla teknik: scenografi ska byggas, rekvisita ska användas i dans, och någonstans, bakom allt det här, finns ett gäng duktiga människor som inte riktigt får plats. 
Det är en ganska naiv historia, utan några direkt överraskande vändpunkter, förutom en: Personerna spelar ut varandra tills tre personer kvarstår på toppen: då blir det hela till en slags halvfånig parodi på tevedanstävlingar, där alla får dansa, och den som vinner publikens gunst får komma tillbaka till toppen. Det funkar sådär, eftersom vi som publik har sett hur de i toppen beter sej, så vill vi ju inte önska någon favorit dit, istället sitter vi och väntar på en coup d’état. #Hungergames, anyone?
För att avsluta det hela börjar man liksom om: ingen slår sönder den vita kuben, och allt avslutas i harmoni. 

Det finns ett gäng tekniskt mycket imponerande nummer. Under föreställningen satt jag och tänkte mycket på melodifestivalen, där varje nummer nu för tiden nästan måste ha en gimmick. Eller på inledningar av Olympiska Spelen. Såna där fantastiskt tekniskt imponerande lösningar, som man knappt förstår hur dom gått till, och vem som från början kom på idén. Det känns som om det är här som Benke Rydmans verkliga talang ligger: Att tänka ut tekniskt avancerade nummer. Inte nödvändigtvis att koreografera. Inte nödvändigtvis att försöka berätta en historia, utan att ta en idé och göra den bättre. En slags scenisk konsult. På Broadway har dom - hade förr i alla fall - någon som kallades Script Doctor, någon som kom in och fixade till föreställningar i kris. Jag vet många föreställningar som skulle vinna på att Benke Rydman kom in och viftade lite med sin magiska stav.

Förr i tiden brukade jag gnälla när jag upplevde att dans inte hade någon röd tråd, ingen tydlig berättelse. Hur skulle jag kunna bedöma berättandet om det inte fanns någon berättelse? Jag förkastade många koreografer som intellektuellt hämmade, arbetande utifrån en subjektiv intuition,oförmögna till analytiskt tänkande. Jag ville veta vem i en dansföreställning som var ihop med vem, varifrån man kom och vart man var på väg. Och gärna vad sjutton man egentligen ville säga. Jag antar att jag väl var ute efter en slags mimisk dansteater, med en säkert förankrad historia. 
Nu för tiden har jag inga såna krav. Ibland märker jag till och med att jag har missat ett slags förklarat sammanhang, bortsett från hela strukturen. 
Jag hade önskat att man här helt hade struntat i historien och bara visat en hop härliga nummer, för det är ändå numrena i sej man kommer att minnas, inte historien och vad man med den försöker säga. Om man hade hållt en handklappstävling vad gäller de olika numren, då hade kanske publikdeltagandet funkat. 
På caféet dricker vi upp vårt te, eller tömmer våra kaffekoppar. Jag skyfflar i mej det sista av min yoghurt med granola och bär, och vi reser oss, någorlunda eniga i vad vi tyckte:

Kvällens stora stjärna är inte koreografin eller själva berättelsen, utan scenografin, och alla finurliga lösningar, allt ljus och all teknik. Det tycker i alla fall fyra fjollor, och vi tror att vi vet vad vi pratar om.

Tacksamt, 

Joakim Clifton Bergman

Fribiljett, tack underbara Dansens Hus! Hittills har scenkonsten 2014 kostat mej 7925:- 

Om du gillade det här kanske du gillar: 

RAYMONDA av Gluzanov, med ny koreografi av Pontus Lidberg:

"Stockholm har försvunnit. När jag cyklar längst med Söder Mälarstrand kan jag inte inte ens se Gamla Stan, på andra sidan vattnet. Dimman är så tjock, så ogenomträglig att man inte ens ser den. Man tror bara att världen har tagit slut, som om ett intet tar vid längre fram. När jag tittar upp kan jag inte ens se toppen på Mariaberget, vissa av de översta våningarna på husen däruppe försvinner i tomhet, som om en förintelsestråle utplånat dom. 
Jag är på väg till Kungliga Operan, och en öppen repetition av Aleksander Glazunovs Raymonda, i ny koreografi av Pontus Lidberg. "

Låter det intressant? Här är resten:

http://minstengangiveckan.blogspot.se/2014/11/raymonda-koreografi-pontus-lidberg.html

KÖTTMARKNADEN på Teater C i Uppsala.

"Mansrösten, som vi antar tillhör killen i kassan, säger något om gratänger. Gratänger? Vi tittar på varandra. 
”Och ni som inte vill sitta byxlösa…” informerar mannen vidare. Byxlösa? Vad är det här för en föreställnig? Jag försöker minnas vad jag har för kalsonger på mej, och om jag skulle ha något emot att sitta byxlös, när det plötsligt slår mej:
”Rygglösa!” utbrister jag och vänder mej till Abercrombie: ”Han säger rygglösa, inte byxlösa! Och han menar att man sitter på rygglösa platser på gradängen, inte byxlösa i gratängen!!!”
En kvinna framför oss skrattar till, och försöker maskera det hela som en hostning. Jag söker hennes blick för att bjuda in henne i det roliga, men hon verkar vara mer nöjd åt att skratta åt mej i det dolda, för sej själv. "

Låter det intressant? Här är resten: 


I LODJURETS TIMMA av P.O. Enquist på Teater Giljotin.

"Om det stämmer, det som Karin Boye säger om att det är färden som är mödan värd, då måste jag tänka till. Ofta är jag - redan innan resan ens börjat - mentalt i mål och står och kokar blåbärssoppa åt dom andra. 
Men bra teater liksom samlar ihop mej, trycker ner mej i stolen och säger: Du är här! Du är nu! Den här stunden är viktig. Den här stunden är avgörande.
Jag är sällan så lycklig som de stunder jag tillbringar i en stol i ett mörkt rum, stirrande in i ett ljus och försöker förstå det som människorna därinne försöker säga mej. Om dom visar något jag gillar, förstås, något jag tycker är bra. Annars är jag redan hemma och kokar blåbärssoppa."

Låter det intressant? Här är resten: 





måndag 20 oktober 2014

SPINDELKVINNANS KYSS, Av: Manuel Puig, Översättning: Lars Bjurman & Francisco J.Uriz, Regi: Eugenia Gorelik, Scenografi & kostym: Maria Kuzik, Ljus: Jonas Nyström, Mask: Anna Lilja, Medverkande: Özz Nûjen, Francisco Sobrado och Laura Kiehne, Förlag pjäsen: Nordiska ApS-Köpenhamn, Förlag översättning: Colombine, föreställning 187 16/10 19:00 2014

DREAM A LITTLE DREAM
Du vet hur det finns saker som är nästan perfekta, men så finns det något som skär sej, som man inte kan komma över, som bara irriterar? För mej är det till exempel sex bokstäver i musikaleLes Miserables. T-I-G-E-R.
Jag lyssnade sönder mitt kassettband när den här musikalen kom, låt för låt, dygnet runt, och varje gång, vid en viss versrad i Fantines sång I Dreamed A Dream så var det som om nån la av en fjärt, eller som om en nål repade en lp-skiva. Hon sjunger:

But the TIGERS come at night
With their voices soft as thunder
As they tear your hope apart
As they turn your dream to shame

Vilka tigrar? Jag fattar att det ska vara en liknelse, men vilken ung flicka från arbetarklassen i artonhundratalets Frankrike väljer en tiger för att symbolisera män som utnyttjar kvinnor? En varg, eller vampyr, eller monster, absolut, men Tiger som uttryck för den sorterna man finns ju inte ens på engelska. Wolf, javisst, Det vore väldigt lätt att sjunga: But the wolves will come at night, men Tiger? No Sir, thank you very much.
Och det är samma sak med  manuset till Spindelkvinnans Kyss. Saker sticker ut. Skaver. Irriterar. Och det har att göra med Molinas berättelser. Kanske jag är för romantisk, eller simpel, men jag hade föredragit om allt på ett mer uppenbart sätt knutits ihop, att det fanns en mer uppenbar symbolik i filmscenerna som beskrivs, så att man, när slutet kommer, får uppleva det där som Aristoteles kallade för Katarsis. Rening. Det där som gör att du, när en föreställning är över, sitter rakt upp och ner i stolen och bara säger Wow! Det där som gör att allt är sagt, att det är över, det är slut, det kan inte gå på något annat sätt. 
Eller också finns det där, och jag har helt enkelt inte orkat lyssna. Jag vet att jag tyckte att det pratades en himla massa om Panterkvinnan, men väldigt lite sa’s om titelkaraktären. 

Men, för att börja från början: 

EN KORT LITEN PJÄS OM SNOPENHET
(Bygger på en verklig händelse.)

(NÅGONSTANS. NÅGONGÅNG, FÖR INTE SÅ LÄNGE SEN.)

ABERCROMBIE CLONE. Vill du följa med till Uppsala och se Spindelkvinnans Kyss?

JOAKIM. Ja, abso!!!

ABERCROMBIE CLONE. Kul!

(DE FLINAR MOT VARANDRA, LITE FÖR LÄNGE, SOM TVÅ TECKNADE GUBBAR MED EN LAT ANIMATÖR. EVENTUELLT BLINKAR DOM.)

ABERCROMBIE (KOMMER ATT TÄNKA PÅ NÅGOT:) Du vet att det inte är musikalen, va?

JOAKIM. (SLUTAR LE.)

SLUT.

Det är inte det att jag inte tycker om pjäsen, jag såg den för tusen år sen på Pistolteatern, med Torsten Flink och Stefan Sauk, men jag var liksom lite sugen på att få se musikalen. 

När jag och min kompis Abercrombie Clone hänger är det som om nuet inte finns. Vi är aldrig riktigt här och nu. Vi är  och Sen. Vi är Om. Vi är är aldrig Nu. Våra samtal hittar ofta inga avslut, och ämnena som påbörjas känns aldrig uttömda, eller ens riktigt vädrade. 
Bara under tågresan från Stockholm till Uppsala hinner vi påbörja, men aldrig avsluta, dussinet samtalsämnen, allt från barnteater till vart min handske tog vägen, via filmstjärnor och musikaler. 
Vi hinner med en snabb fika på Kaffe Med Flit, innan det är dags att skynda till teatern. På vägen dit skriker löpsedlarna om Ebola och u-båtar. Verkligheten är otäck nu för tiden.
Och vi ska se en pjäs om politiska fångar och homosexuell hetsjakt i ett argentinskt fängelse. Ibland kan man behöva musikalen, fantasin, verklighetsflykten.

Puig började skriva på boken 1974, men den publicerades inte förrän 1976, och 1983 hade pjäsen, en adaption av författaren själv, premiär i London. 1985 kom filmen som oscarnominerades, och William Hurt fick en oscar för sin roll som Molina. 1992 hade en musikal, med text av musik av John Kander och Fred Ebb och handling av Terence McNally och regi av Harold Prince, premiär i West End och 1993 vann Broadwayversionen, också i regi av Prince, en Tony för bästa musikal, bland många andra vinster.

Det handlar om två fångar som delar en cell i Villa Devoto, det värsta fängelset i Buenos Aires. Valentin är fängslad för sina politiska sympatier, och Molina, en homosexuell skyltfönsterdekoratör, för otukt med en minderårig. För att fördriva tiden börjar Molina återberätta sina favoritfilmer, och då två männen inleder en slags kärleksaffär. Senare visar det sej att Molina är placerad i cellen för att spionera på Valentin, mot löfte om frihet.

Vi, publiken sitter på läktare som står i en fyrkant runt scenen, där två cellsängar står uppställda. Järnrör hänger vertikalt från taket lite här och var. Det finns en badbalja, och ett enklare kök. En man, klädd i en slags grå kostym, går runt i cellen, och försöker få in en radiosignal. En annan man i samma slags kostym, med rosa rullande resväska och tofflor med låg kilklack, kommer in. Ingenting sägs. Han packar upp, lägger en mönstrad, tunn morgonrock under huvudkudden. Mannen med radion säger ingenting. Den nyanlände säger ingenting. Luften borde vara laddad av allt som inte sägs, med det är den inte. 
Och plötsligt har tiden gått. Det är nästa dag, eller en vecka, två veckor senare, de verkar känna varandra ganska väl, och Molina är mitt uppe i en av sina berättelser. De första, försiktigt trevande orden blir aldrig sagda. 

Det är en himla massa text, och ändå känns det som om väldigt lite blir sägs. Varför dom är här? Vad har dom gjort? Vad är det för värld där utanför? Jag blir inte klok på om det utspelar sej då i Post-Perons Argentina, eller i ett framtida Sverige. Eller dagens Ryssland? Behöver man veta? Ja, man måste veta vilka regler som gäller, vad dom har brutit emot. Jag antar att en massa text strukits för att göra detta till en pauslös föreställning, under två timmar, med flera musikinslag. 

Scenografin, den vägglösa spelplatsen, bidrar inte till att ge en instängd känsla. Cellen känns stor, större än vad jag tror är vanligt i dagens svenska fängelser. Större än många vardagsrum. Större än mitt, i alla fall. Och detta gör att männen inte känns ihoptvingade, trängda, fängslade. Dom verkar ha det ganska bra. Dom har en spis, ett badkar, massor av böcker, tidningar, mat. Inget av den förnedrande, monotona, skräckfyllda liv man associerar med livet i ett fängelse där tortyr är en vardaglig möjlighet.
För mej är Molinas berättelser en flykt från en vidrig verklighet. Frihet från det ofria livet. Fantasier. Minnen. En annan verklighet. En bättre verklighet. 
Men för att detta, för mej, ska funka, måste verkligheten dom flyr ifrån vara så vidrig att detta är den enda utvägen. Jag upplever det inte så. Det finns så mycket annat dom kan göra. Här finns ännu ingen tristess, ingen skräck för övergrepp. 

Valet av Özz Nûjen, som för mej är mest känd som ståuppare, är spännande. Jag antog, när jag hörde om rollbesättningen, att han skulle spela den manlige rollen som Valentin, och det är ganska spännande att se en ganska ofjollig Molina. Det är modigt av regissören att välja detta, och det är modigt av skådespelaren att inte, som så många andra skulle, göra en grovt parodisk nidbild av en homosexuell man. 
Det är bara det att rollens funktion är kvinnlig. Han är inte bara en homosexuell man. Molina är en feminin man. En något manligare Blanche DuBois. Han identifierar sej som kvinna. Det handlar inte bara om sexualitet: det handlar om självbilden. 
Jag anser att Valentin blir förälskad i, och attraherad av, den kvinna som bor i Molina. Kvinnan han berättar om, kvinnan han vill vara, kvinnan han är.
Man är politiskt korrekt i att inte vilja visa upp en homosexuell man som nödvändigtvis fjollig, men i det här fallet anser jag att man osynliggör något som hade behövt få den här upprättelsen. Fjollan. 

En kvinna smyger runt bakom våra ryggar. Hon sjunger ibland, hon byter kläder ofta. Hon ska föreställa alla de kvinnor vi inte ser på scenen. Alla de kvinnor man talar om. Hon lyckas inte. Det är inte hennes fel. Hon har en omöjlig uppgift. Ingen kostymör kan göra såna kläder. Ingen kan frisera sådant hår. Och här känns det lite som om man inte ens försökt. Kläderna känns lite för stora. Det långa håret känns endast borstat. 
Det är som om någon beskriver en fantastisks tavla, på scenen, utan att vi får se den. Eller en melodi, en doft, en smak. I vår fantasi blir det lika underbart som den berättande tycker det är, för vi gör våra egna val. Om man sen ställer fram något som ska föreställa tavlan, spelar musiken, sprayar doften, smakar, då tror jag de flesta i publiken skulle säga: nej, det där stämmer inte. Det där är inte tavlan, melodin, doften, ni har gjort fel, gör om, gör rätt. Det är omöjligt. Fantasin vinner alltid.

En gång, när jag och min kompis Selma Braatz, diskuterade en pjäs vars alla rollkaraktärer var homosexuella män, sa Selma att hon undrade vad som skulle hända om det plötsligt kom in en kvinna i rummet. Jag svarade:
”Avsevärt mindre än om hon höll sej borta.”
Jag antar att Selma inte kunde se att funktionen av kvinnan redan fanns i rummet, hon såg ett antal biologiska män. Hon ansåg att kvinnan, som kropp, som kött och blod, måste poängteras, att den skulle tillföra något. 
Jag vet inte om det är så regissören tänkt: 
"Jag undrar vad som händer om jag introducerar en kvinnlig skådespelerska i föreställningen?"
 Och jag svarar som jag svarade Selma Braatz:
”Avsevärt mindre än om hon höll sej borta.”

För mej är det, och har alltid varit, som att sätta två män på en flotte ute på ett öde hav, och låta tiden, dagarna, gå. När dom har sagt allt dom har att säga, när som slutat med artigt prat, konversation, säger plötsligt den ena: 
”Det var en gång…”

Och vi är plötsligt någon helt annanstans. Detta är konstens funktion.

Tacksamt, 

Joakim Clifton Bergman

Gratis, Hittills har scenkonsten 2014 kostat mej 7490:- 

Om du gillade det här kanske du gillar: 

INGEN KAN VARA INGENSTANS, av Joel Nordström, på STDH.


Jag ser på honom, i mörkret. Han märker att jag tittar på honom, men han fortsätter titta rakt fram, så att jag bara ser honom i profil. Så, långsamt, ler han. Och nickar:
Ja, det är jag.
Jag fnissar till, tyst, mer som en plötslig, rytmisk utandning. 

Verkar det intressant? Här är resten:

CHARLOTTA RUTH, PUBLIC EREMITE, Av och med Charlotta Ruth på Dansens Hus.

"En kvinna kommer in, klädd i grått. Mysigt grått. Designergrått. Toffelgrått. Fårskinnsgrått. Faktum är att nästan allt på scenen skulle kunna ha köpts på Granit. Hon har en grå ryggsäck, ur vilken det sticker upp en grön vimpel, och hon påminner väldigt mycket om någon. 
Hon är smal, mörkhårig, blek. Kort lugg, hår ner till halva halsen, ungefär. Lite som Maja i snobben, men utan glasögonen. Jag pratar om frisyren, alltså. Väldigt mycket så, faktiskt. Det är nästan som att hon gått in till sin frisör med en utriven bild ur serietidningen och sagt:
”Jag hade tänkt mej nåt sånt här….?”"

Låter det intressant? Här är resten: 



LANDET ENSAMHETEN, av Jani Lohikari, med STDH på Uppsala Stadstear. 

”Vänta, vad? Va?”
Dörrarna slår igen. Tåget rullar vidare. Jag står kvar ett tag, inne på Centralstationen, fundersam.
Det ger ens självkänsla en liten knäck när man inser att man har svårt att följa med i handlingen i en barnteaterföreställning.

Låter det intressant? Här är resten: 

tisdag 14 oktober 2014

LANDET ENSAMHETEN, Dramatiker: Jani Lohikari, Teaterregi: Jesper Berglund, Scenografi: Linn Henriksson Strååt, Ljusdesign: Ronald Hessman, Ljuddesign: Eric Sjögren, Mask- och perukdesign: Sigrid Nathorst-Windahl, Kostymdesign: Maria Peterson, Teaterteknik: Snöret Lindén, Teaterteknik: Heida Ragnarsdottir, Scenkonstproducent: Sara Bergsmark, Medverkande: Peter Hildén, Fanni Noroila och Sonja Kuittinen, STDH på Uppsala Stadsteater, föreställning 183 18:00, 13/10 2014

BARN ÄR ETT FOLK, OCH DOM BOR I ETT FRÄMMANDE LAND.
”Vänta, vad? Va?”
Dörrarna slår igen. Tåget rullar vidare. Jag står kvar ett tag, inne på Centralstationen, fundersam.
Det ger ens självkänsla en liten knäck när man inser att man har svårt att följa med i handlingen i en barnteaterföreställning. 

Jag har varit i Uppsala nästan hela dagen. Jag har köpt och käkat ett vegetariskt wrap från food trucken Chimi Sambal, uppe vid Vaksala Torg. På TGR på Vaksalagatan har jag köpt godis, en slags möss-maskin, och ett gör-dina-egna-badges-set. Jag har fikat och köpt lakrits på Kaffe Med Flit på Svartbäcksgatan. Det verkar som om jag mest har käkat saker, men den mesta tiden i stan har gått åt till att letar efter böcker.
Så fort jag kommer till en medelstor stad börjar jag leta efter Stadsmissionen, eller Myrorna, eller Emmaus, eller Erikshjälpen, eller andra såna affärer. Det är inte bara det att jag är en manisk bokletare; om man har ett mål när man irrar runt i en ny stad, som till exempel en second-hand-butik, då hamnar man i delar av stan man kanske inte nödvändigtvis skulle ha hamnat i, och på gator man inte haft en tanke på att besöka. Det är vägen, som är mödan värd, och allt det där. 
Jag har fyllt en hel Ikea-bag med böcker, varav guldkornen är Memoirs of Madame de La Tours du Pin, en antologi med fyra Dashiell Hammet-deckare, och David Hasselhoff: Making Waves, the autobiography

I Oktober spelar STDH upp fyra nyskrivna barnföreställningar, två i sina lokaler på Östermalm, och två på Uppsala Stadsteater. Det är därför jag är i stan. Min kompis Abercrombie Clone och jag ska kolla in de två Uppsalaföreställningarna. Han är inblandad den ena, och efter att vi har käkat - jag vet! - vegetariska burritos på Zucalo inne på en galleria på Dragarbrunnsgatan, går vi och köper morötter, Mariekex och äpplen, att användas i hans föreställning.

Detta är kvällsföreställningar för vuxna, för branschfolk och vuxna vänner. Och som alltid, när branchfolk samlas, blir det en himla massa networkande, och det ligger en viss desperation i luften. Vilka viktiga personer är här? Är det någon här jag borde känna, någon jag borde känna till? Känner dom igen mej, borde jag hälsa? 
Vissa är högljudda på det där: Se Mej, Jag Finns-sättet som är vanligt i teatrala sammanhang, andra stirrar mest, och jag är glad att jag kan ställa mej utanför alltihop. 
Av någon anledning tänker jag på några rader ur I Hope I Get It, ur musikalen A Chorus Line


"So many faces all around, and here we go.

I need this job, oh God, I need this show."


Jag har varit på Uppsala Stadsteater förut, för Cabaret och för Min Vän Fascisten, men dom spelades på stora scen, och idag ska vi ner till den lilla källarlokalen, en trappa ner. 

Det handlar om en flicka som bor med sin pappa, som jobbar på SJ. Dom är nyinflyttade, ännu inte uppackade, och flickan är ofta ensam. En kväll, när pappan har fastnat på ett tåg med växelfel, förvandlas smutstvätten till en kanin som kommit angående bostadsannonsen om ett rokokopalats. När flickan säger att det inte ryms något palats i deras lägenhet, lär han henne att genom fantasin kan man visst ha ett rokokopalats varsomhelst, och hela lägenheten börjar leva. Plötsligt ringer det på dörren, och en liten kille, en granne som går i hennes nya klass, frågar om han får komma in till henne och vänta tills hans föräldrar kommer hem. Han säger att han har tappat bort sin dörrnyckel, men det är lögn: han är bara ensam. Flickan vill först inte, eftersom hon inte vill avslöja sin fantasikanin, men till slut veknar hon, och dom börjar fantisera tillsammans. 

Eller nånting sånt. Jag hade lite svårt att hänga med i handlingen. Eller: jag hade lite svårt att hänga med i själva berättandet. Och jag hade lite svårt för vissa konstnärliga val. Av någon anledning verkar flickan vettskrämd för oss, publiken. Hon far runt som en tecknad figur, skriker många av sina repliker, och den enda anledningen jag kan förstå regissörens val är att det ger stycket en viss angelägenhetsgrad, en stress, en motor. Det kan vara så att hon försöker berätta alltihop innan pappan kommer hem, men om så - så missade jag det. Hon får mej ibland att tänka på Roger Rabbit, eller ett tilltänkt offer i en skräckfilm. Allt är en aning maniskt. 

Scenografi och kostym är mycket fantasieggande, och speciellt kostym var verkligen underbart inventiv. Jag minns en rokokoklänning av Ikea-kassar, en peruk av transparenta plastpåsar, och så förstås Smutstvättskaninen, som var helt genial. Skådespelerskan som spelar kaninen tillbringar en stor del av pjäsens början som en hög med kläder, mitt framför våra ögon, och jag hade inte en tanke på att det kunde ligga en människa i den där högen, ännu mindre att hela högen var en människa. 

När jag var liten gick det en serie på teve som hette Ensam Hemma åker Gungstol. Det bygger på en bok av Gunnel Lindblom, om en flicka som, när hon är ensam hemma, ger sej ut på en gungstolsresa med sina två nallar i ett vardagsrum som magiskt förändras när ingen vuxen är hemma, och jag fullständigt älskade den boken. Den hade jättefina ritningar av Hans Arnold. Jag har den fortfarande, nånstans. I teveserien har man tagit det vågade och helt avantgardistiska beslutet att låta barn spela alla rollerna, och gett dom ganska vid regi, vilket ger ett ganska sävligt berättande, där dom ibland förefaller fundera på vad det var dom nu skulle säga, utan det där allerta köandet för att säga sina repliker som en vuxen ensemble hade gett. 

På tåget hem sitter jag med några av eleverna på skolan, och precis innan tåget rullar in på stationen, får jag veta att jag fått själva berättandet lite om bakfoten. Nej, det var tydligen ingen rakt kronologisk berättelse. Kommer jag ihåg klockan i början? Ja, det gör jag, men eftersom jag hade lite svårt att förstå skådespelerskan förstod jag inte riktigt varför den gick bakåt. Hon berättade om något som hade hänt då, men hade alltihop utspelat sej då? Aldrig nu?
Dörrarna öppnas: jag måste stiga av. 
”Var det här samma kväll som pappan fastnade i det dåliga vädret, eller utspelar det sej en helt annan kväll?” ropar jag, tillbaka, när jag kommit ner på perrongen. 
”Både och, kan man säga,” blir det ropade svaret. 
Dörrarna stängs.
Jag hade velat fråga om det var kvällen han fastnade i trafiken som han ringde och undrade om flickan ville ha pizza, eller om det var en annan kväll?

Det är därför jag nu står på Stockholms Centralstation, ordentligt förundrad. Okej. Så allt detta händer inte samma kväll? 
Jag går ut till min cykel, fastlåst vid Vasagatan, och dänger min kasse med nyköpta böcker i den fastskruvade varukorgen på pakethållaren. 
Varför händer det inte samma kväll? 
Jag låser upp låset, tänder lamporna. Det är lugnt i stan. Det är sent och mörkt. 
Ger valet att låta flickan träffa kaninen först, en kväll, och sedan, en annan kväll, när hon berättar för oss om hur hon träffade kaninen, liksom spelar upp skeendet, låta pojken komma in och avbryta själva berättandet, själva dåtiden. Ger det något, utöver en förvirrad kronologi? 
Jag börjar trampa. Tunga tramp. Böcker väger en del. 
Vore det inte intressantare om allting hände här och nu? Att allt utspelade sej samma kväll?
I väntan på grön gubbe nere vid Sheraton kommer jag plötsligt att tänka på Smutstvättskaninen. Tänk att jag inte anade att det låg en människa därunder? Tänk att jag inte ens såg andetagen! Och tänk att jag trodde, när mannen som spelade pojken först ringde på dörren, att han var en tiggare, och hann tänka på om detta var en uppsättning som skulle uppmuntra barn att släppa in främmande människor när dom var ensamma hemma, innan jag förstod att han skulle föreställa ett barn. Tänk att barnkläder i vuxenstorlek är lite lika uteliggar-couture? 
Men mest tänker jag på kaninen. 
Och det är plötsligt lite lättare att cykla.

Tacksamt, 

Joakim Clifton Bergman

Gratis. Hittills har scenkonsten 2014 kostat mej 7490:- 

Om du gillade det här kanske du gillar: 

OCH SEN DÖR MAN, av Mark Roberts, i regi Elisabet Klason på Playhouse Teater.


"Och så är vi tillbaka till Kristina Rådström. Jag vet att jag har sett henne förut, men var? Jag nämnde hennes monolog i slutet, va? Den är, i sej, ett lite mästerverk i skådespeleri, och bara den värd ett besök. Hon har en bekant mun, och gör så bra ifrån sej att jag vill ha lite koll på henne. Inte så att dom andra gör mindre bra ifrån sej, det är bara det att, om en skådespelare ser varje roll som en present, då firar hon julafton."

Låter det intressant? Här är resten:


CHICAGO på Kulsta, Kulturhuset Stadsteatern.

"Dom är i den där åldern när man är lite förvirrad, när man hellre minns än tar in något nytt. Dom hade ingen aning om vilka som var med i föreställningen, förutom bröderna Dyall. Japp, du läste rätt: Bröderna Dyall. Inte Sharon Dyall. Inte bara Kalle Dyall. Bröderna Dyall. Dom där två som varit så bra i den där showen, du vet:
”Den om han, Sammy… Kaye, eller vad han heter.”
”Nej, du menar Danny Kaye..”
”Ja, det gör jag. Danny Kaye jr.”

"Låter det intressant? Här är resten:


ANDROLOGY - A GUIDED TOUR OF THE MEN’S CLUB, av och med Carl Olof Berg

"Och sen fattar jag: det ska inte alls vara coolt. Det ska vara utlämnande, kanske förnedrande och ifrågasättande. Vi ställer in en stol för rectal undersökning i dessa klassiska herr-rum, och föreställer oss vad som kunde ha hänt."

Låter det intressant? Här är resten: