torsdag 9 mars 2017

Jag vill passa på att rekommendera -

- Dan Turdéns slutproduktion på Operahögskolan av Benjamin Brittens ALBERT HERRING. Dom har en kort spelperiod, så det gäller att passa på. Ett kåseri kommer snart.


Operahögskolans examensproduktion 2017
Torsdag 9 mars kl. 19.00 Premiär (lag Pears)
Fredag 10 mars kl. 19.00 Föreställning (lag Britten)
Lördag 11 mars kl. 16.00 Föreställning (lag Pears)
Dirigent: Per Borin
Regi: Dan Turdén

Lag Britten

Lady Billows: Ann-Louice Lögdlund (gäst)
Florence Pike: Kajsa Palmér  
Mrs Wordsworth: Lydia Kjellberg 
Mr Gedge: Martin Hedström 
Mr Upfold: William Davis Lind  
Superintendent Budd: Erik Rosenius  
Sid: Arash Azarbad  
Albert Herring: Ole Aleksander Bang 
Nancy: Karin Osbeck
Mrs Herring: Ulrika Tenstam (gäst) 
Emmie: Therese Andersson 
Cis: Annika Sandberg 
Harry: Tessan-Maria Lehmussaari 

Lag Pears

Lady Billows: Åsa Jäger (gäst)
Florence Pike: Hanna Leonora Hollesen
Mrs Wordsworth: Saara Annikki Rauvala
Mr Gedge: Joris Grouwels
Mr Upfold: William Davis Lind
Superintendent Budd: Philip Björkqvist
Sid: Ludvig Wallmark-Ryberg
Albert Herring: Nils Hübinette
Nancy: Karin Osbeck
Mrs Herring: Ulrika Tenstam (gäst)
Emmie: Therese Andersson
Cis. Annika Sandberg
Harry: Tessan-M Lehmussaari
Mer HÄR

onsdag 8 mars 2017

Idag ser jag fram emot -

- premiären av Operahögskolans uppsättning av ALBERT HERRING AV B.BRITTEN OCH E.CROZIER.

Det är för mej en helt okänd opera, så jag kommer att tillbringa merparten av den här dagen med att plugga verket.

Mer HÄR

tisdag 7 mars 2017

FÖRKLÄDD GUD, publikrep, Folkoperan, föreställning 8, 13/2, 2016.


MUSIK Lars-Erik Larsson Lelo Nika (trad), ARRANGEMANG INTERFOLIERANDE MUSIK FÖR ORKESTER OCH ACCORDEONSOLIST Jonas Forssell, ORKESTERARRANGEMANG Hans Holewa, TEXT Hjalmar Gullberg, REGI/FILMKONCEPT Malin Stenberg, MUSIKALISK LEDNING Marie Rosenmir, DIRIGENTER Marie Rosenmir Lone Larsen
SCENOGRAFI/LJUS/FILMKONCEPT Hanna Reidmar, FOTO Erik Henriksson, KLIPPARE Isak Lindberg, KOREOGRAFI Örjan Andersson Anders Butta Börjesson, DRAMATURG Magnus Lindman, KORMÄSTARE Lone Larsen, RECITATÖRER Astrid Assefa Björn Kjellman Lill Lindfors, ACCORDEONSOLIST Lelo Nika Lelo Nika Jr, SÅNGSOLISTER Shadi Ali Sanna Gibbs, VOKALENSEMBLE Shadi Ali Anders Butta Börjesson Heddie Färdig Sanna Gibbs Ulrika Skarby Jesper Säll Janna Vettergren Martin Åsander, EU-MEDBORGARE: Casandra Caldararu Cristian Caldararu Grafian Caldararu Irina Caldararu Maria Caldararu Ferdinand Ciuraru Grafian Ciuraru Papusa Ciuraru Valodea Ciurau Zinica Ciuraru Eleonora Argentina Florea Iosif Florea Georgeta Haica Simona Haica Sofia Haica Denisa Măcău Ioan Măcău Liliana Măcău Marcel Măcău Retuta Maruntelu Stefan Maruntelu Ioan Pruiu, KÖRER Botkyrka kammarkör Kammarkören Non Silentium S:t Tomas Kammarkör Södertälje Kammarkör, ORKESTERARRANGEMANG Folkoperans orkester

So quit singing about it and do it
How ready and psyched are we
And life is about to change for you
And life is about to change for me
And life is about to change for you and me
But me mostly

And there's no limit to
What we can do
Me and you

But mostly me

You and Me (But Mostly Me)
ur BOOK OF MORMON
 text och musik:
Trey Parker,
Robert Lopez,
Matt Stone,



Tidigare på dagen, innan mitt boxningspass, träffar jag en kompis i omklädningsrummet. Vi har inte setts på länge, men han läser min blogg, och vi börjar prata teater medan han klär på sej, och jag klär av mej. Han har slutat gå på teater, berättar han. Till saken kanske hör att min kompis har en afro-amerikansk pappa.
”Allt har blivit så politiskt korrekt att ingen längre vågar provocera. Dramatiken har blivit ointressant. Istället för att tänja på gränserna så har man självmant tagit ett steg tillbaka, blivit slätstrukna; man är så rädd att förolämpa någon att man inte vågar säga någonting. Det politiskt korrekta håller på att göra oss osynliga.”
Innan vi skiljs rekommenderar jag honom att gå och se BOOK OF MORMON, på Chinateatern. 

Två timmar senare, när jag sitter i Folkoperans salong, önskar jag att han hade följt med mej på det här genrepet. 
För det här är väldigt, väldigt provocerande. 

Min utbildning, eller allmänbildning, har oändliga hål. Det här verket är ett av dom. Jag hade, vad jag vet, aldrig hört den här lyriska, tonsatta sviten, än mindre hört talas om det. Om sanningen ska fram var jag till och med lite osäker på vem Hjalmar Gullberg är. Och Lars-Erik Larsson hade lika gärna kunnat vara en möbelsnickare eller gouachemålare, vad mej anbelangar.
Givetvis har jag läst på sen dess.
Hjalmar Gullberg föddes 1898, och dränkte sej 1961. Han led av nervsjukdomen myasthenia gravis, som gör att muskelstyrkan avtar, och hans föräldrar, som var ogifta, lämnade bort honom till en fosterfamilj, som verkar ha gjort ett superjobb: han blev både chef för radioteatern och ledmot av Svenska Akademien, författare och översättare. 
Dikten Förklädd Gud, publicerades 1933, i diktsamlingen Kärlek i Tjugonde Seklet, och tar avstamp i myten om guden Apollon, ljusets och konsternas gud, som i Euripides drama ALKESTIS dömdes att i ett år jobba som dräng åt en jordisk kung. 
Lars-Erik Larsson föddes 1908, dog 1986, och var en tonsättare som skrev orkesterverk, kammarmusik, romanser, filmmusik och några schlagermelodier. 
Förklädd Gud är hans mest kända verk.

Jag vill börja med att säga att jag förstår att Folkoperan, och regissören, menar väl. Föreställningen jag såg var ett genrep, och kanske blev något fel i aktörerans inställning till ämnet, och till oss i publiken. 
För ganska många år sen - men inte så många som man skulle vilja önska - var jag på en tillställning där en äldre kvinnlig gäst, högt och inför alla, förkunnade något som jag hoppas att vi andra redan visste: att dom var precis som vi, innerst inne. Hon hade lärt sej det, några dagar tidigare, när en ”kinesisk kvinna” - vi förstod senare att hon var ifrån Thailand - som bodde i hennes trappuppgång, hade bjudit henne på hembakat:
”Ni förstår, hon hade bakat kanelbullar, och som smakade precis som om vilken svensk som helst hade gjort dom!”
Hon tog detta som ett bevis på att ”dom” ville lära sej, ville bli som ”vi”, ville blir ”svenska”.
På detta skålade vi, för medmänskligheten, enigheten, och - vissa av oss i alla fall - för den gränslösa dumheten.

Den här produktionen känns lite som något som den kvinnliga gästen skulle kunnat regissera; den goda viljan finns där, blandad med vad jag uppfattar som en slags självgod nedlåtenhet. Utgångspunkten tycks vara  en privilegierad, svensk, välutbildad medelklasspersons. Någon som mår bra av att tycka synd om andra. 

Ganska snart utkristalliserar sej vem som är vad på scenen: kören, solisterna, recitatörerna, och romerna. I programmet och på hemsidan kallas dom EU-medborgare. Har det plötsligt blivit fult att säga romer? Eller säger man EU-medborgare för att verkligen poängterar att dom har rätt att vara här, i vårt land, inom EU, och i så fall, är inte det att slå in en öppen dörr? Det sitter väl ingen i den här publiken som tror något annat? 
Det är fascinerande hur många sceniska produktioner och teaterhus som tror att sverigedemokrater, rasister och främlingsfiender har råkat irrar sej in i deras salonger. Visst, såna människor går säkert på teater, då och då, men jag tror inte att dom vallfärdar till den här typen av uppsättningar. 
Vilket gör att vi, vi som faktiskt sitter där, och som liksom redan står på uppsättningen sida, blir lite dumförklarade. Vi får liksom agera ställföreträdande fiender, eftersom många av produktionerna uteslutande vänder sej mot världen därute, istället för att visa problematiken däruppe. 
Det känns ibland som om man är mer intresserad av att visa hur god man är, hur rättfärdig man är, än att försöka lösa problemet. Eller, problem kanske man inte ska säga. Konflikt?

Det börjar med att två kvinnor kommer in på scenen: en svartklädd, och en som jag först tror ska föreställa, men sen inser är en romsk kvinna. Dom korsar scenen, går fram till varandra, och byter skor. 
Lite väl övertydligt, tänker jag: att gå i någon annans skor. Man använder greppen flera gånger under kvällen; någon tar av sej ett par skor, någon annan tar på sej dom. 

I Budapest, på Pest-sidan, inte långt från Parlamentsbyggnaden, vid Donaus kaj, står 60 par skor av järn, ett konstverk skapat av Gyula Pauer till minne av de 800 judar som sköts av fascisterna under andra världskriget. Varje par skor är tidstypiska och högst personliga. Ägarna ombads stiga ur sina skor, innan dom sköts, föll i vattnet och deras lik fördes bort av floden. 
Jag var där för några år sen, och det är dit mina tankar går, när jag ser personer ta av sej skor på scenen. Jag vet att man gärna drar paralleller mellan pogromerna under andra världskriget och hur EU-medborgare behandlas idag, men det känns som om det är ett simplicerat grepp. 

Efter föreställningen känner jag mej ganska skyldig, som om jag oavsiktligen utnyttjat någon. Vilket jag på sätt och vis hade. 
Det finns en film där en man tror att en kvinna är intresserad av honom, men efter samlaget visar det sej att hon är prostituerad. Och han är en bra man. Inte attraktiv, men en sån som aldrig skulle gå till en prostituerad. Jag känner mej lite som honom.

På scenen på Folkoperan finns en filmduk, där man under föreställningen visar filmade intervjuer av EU-medborgarna. Dom pratar som sin ungdom, sina husdjur, kärlek, lite allt möjligt, för att visa hur mycket som du och jag dom är. 
I en filmad intervju berättar en kvinna att hon inte har sett sina barn på ett år, men att hon måste göra det här. Jag antar att hon inte menar den här scenproduktionen, utan att sitta utanför nån mataffär och tigga, i ett land långt borta från sina barn. Samma kvinna sitter uppe på scenen och ser sej själv på duken. Också hon gråter. 
Jag sitter och ser på kvinnan som gråter, och en massa tankar snurrar runt: Vad är det man vill säga? Att det är synd om dom? 
Hur mycket har den här produktionen har kostat, undrar jag, och hur länge hade dessa människor kunnat ha varit hemma hos sina familjer, om man istället för att visa upp dom på scenen istället låtit dom åka hem. Ett år? Några månader? Två år, om dom verkligen snålade?
På något sätt blir det som om jag tvingar dom att vara här, för att jag ska kunna sitta och tycka synd om dom, för att dom måste vara här, och inte där, hemma.
Vad gör hon och dom andra, sen, när produktionen är över? Ut på gatan igen? 

Jag tänker också på Minik, en sjuårig inuitpojke som 1897, tillsammans med sin familj hämtades från Grönland och för att bo och visas upp i American Museum of Natural History. Det låter drastiskt, men jag tycker det finns något nedlåtande i att visa upp utsatta människor, att inte låta dom berätta sin historia, utan som exempel i en annan historia man vill berätta. 

Den stora behållningen var Lelo Nika, en romsk dragspelare som bor i Danmark, och är tvåfaldig världsmästare i dragspel. Han uppvisas inte som ett offer, som någon vi ska ömka. 

Det här verket skrev ursprungligen för en radiopublik, och kanske hade det varit bättre, om produktionen hade försök locka in mej, istället för att låta musiken vara något som hände i bakgrunden, för, en tråkig sak som slår mej först några dagar senare, är att jag inte fick någon som helst uppfattning av verket man framförde. Varken Gullbergs texter eller musiken man spelade. Jag hade bara tittat på det man skrev mej på näsan. 

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -
- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan
 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman
- på Twitter heter https://twitter.com/EnIVeckan.
- och på  Snapchat heter jag CliftonBergman
- och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com 


Dessutom vill jag tack Mrs. Parker of the Algonquin för korrekturläsning och feedback.

Om du gillade det här kanske du gillar: 


BILLY ELLIOT på Kulturhuset Stadsteatern: 

Detta är en samproduktion med Malmö Opera, och en version av föreställningen har spelat nere i Malmö under 2016. Några av skådisarna har följt med upp, men de flesta är nya. Jag hade gärna sett Åsa Fång, Marianne Mörck, Lars Väringer och Rasmus Mononen. Å andra sidan får stockholmarna Sara Jangfeldt. Mer om henne senare. Mycket mer om henne senare. 


BANKDIREKTÖR BORKMAN på Kulturhuset Stadsteatern: 

"Kostymerna är moderna, och jag hade föredragit att dom istället varit tidstypiska. Det blir - för mej - alltid lite konstigt när man försöker modernisera äldre pjäser, men inte går hela vägen. Ska det vara nutid: släng in mobiltelefoner, facebook, internet, moderna människor, som du och jag. Det blir konstigt med människor i nutida kläder, men föråldrade förutsättningar: När den skrevs var det inte konstigt att en fru bara levde på sin man, idag hör det till ovanligheterna. Då kunde man sympatisera med en kvinna som gift sej med en förmögen man och upptäcker att pengarna gått förlorade. Hon hade ingen utväg. 
Idag tänker man: skaffa dej ett jobb, ett liv."

Låter det intressant? Här är resten: http://minstengangiveckan.blogspot.se/2017/02/bankdirektor-borkman-genrep-kulturhuset.html

PETRA MEDE, DEN OFRIVILLIGA DIVAN, på Maxim: 

De senaste åren har jag inte tittat på melodifestivalen, speciellt inte den svenska tävligen. Det är nog över tio år sen jag satt ner i en soffa, oståbågar i näven, gin och tonic i glaset, och verkligen kollade in programmet. Jag tänker inte raljera om varför, men det hela känns lite väl som en formel, som något som kopierar något som en gång var unikt. Som en remake på en remake.

Det är därför jag har en lite oklar bild av vem och vad Petra Mede är. 


onsdag 1 mars 2017

BILLY ELLIOT, publikrep, Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 7, 8/2 2017,


Musik Elton John, Manus och sångtexter Lee Hall, Regi Ronny Danielsson, Översättning Calle Norlén, Scenografi Julia Przedmojska, Kostym Annsofi Nyberg, Mask Linda Sandberg, Ljusdesign Ellen Ruge, Koreograf Roine Söderlundh, Musikalisk ledare/Kapellmäst. Joakim Hallin, Orkesterarrangemang, Karl-Johan Ankarblom, med Jacob Hermansson, David Fridholm, Carl Sjögren, Uno Elger, Adrian Macéus, Oliver Palm, Jakob Eklund Sara Jangfeldt, Robert Noack, Kajsa Reingardt, Ole Forsberg, Robin Keller, Elisabet Carlsson, Jonas Schlyter, Rebecka Stagh Arve, Naomi Bethke, Levi Blad, Niklas Blomkvist, John Österlund, Valdemar Molino Sanchez, Edward Lundqvist, Grim Lohman, Oliver Lund, Nils Boyer, Jonatan Falk, Lowe Bjurman, Alexander Larsson, Anette Belander, Henric Flodin, Henrik Jansson, Henrik Jessen, Johan Karlsson, Elin Kortesalmi, Fredrik Lexfors, Gustaf Mardelius, Lotte Ohlander, Fredrik Olofsson, Patrik Riber, Andreas Vilsmyr, Marcus Elander, Joakim Jennefors, Jonna Schwertner, Naomi Bethke, Samira Bethke, Julia Bogefors, Melina Couriaut, Filippa Hansson Neitorp, Ebba Hellgren, Vendela Ilves, Maja Jonsson, Cleopatra Josephson, Nikki Lantz, Ida Litzén, Olga Martin Löf, Elma Norberg, Minna Norgren, Olivia Nyström, Isabella Olasson, Ebba Pierrou, Elise Sandborgh, Rebecka Stagh Arve, Felina Tedner, Fanny Trozelli, Alba Wadman, Phillippa Wicknertz, Matilda Wiklund, Molly Wärn, Musiker Joakim Hallin, Patrik Skogh, Elin Andersson, Johan Alenius, Britt Crafoord, Ulric Johansson, Lasse Jonsson, Dan Strömkvist, Daniel B. Palm, Mats Agnelid, Peter Fredman, Staffan Findin, Understudies Ole Forsberg, Elin Kortesalmi, Jonas Schlyter, Anette Belander, Fredrik Lexfors, Johan Karlsson, Fredrik Lexfors, Lotte Ohlander, Johan Karlsson, Molly Wärn

Det finns tre föreställningar du inte får missa i Stockholm, just nu. Det är GLADA ÄNKAN på Operan, BOOK OF MORMORN  på Chinateatern, och BILLY ELLIOT på Kulturhuset Stadsteatern. 
Det finns säkert andra föreställningar, som kanske är lika bra, men då har jag missat dom. 

Det här är fjärde gången jag ser Billy Elliot. Första gången var när filmen kom, nån gång runt millenniet - jag vet, visst känns det som om den kom nån gång på 90-talet? - och jag kommer ihåg att jag tyckte mycket om den. Jag minns att Julie Walters spelade danslärarinnan, och att Adam Cooper, från Matthes Bournes SWAN LAKE, spelade den vuxne Billy, i ett utdrag ur samma balett. 
Andra gången var när jag såg BILLY ELLIOT THE MUSICAL, på Victoria Palace, i London, i Januari 2011. Jag och min kompis Patti Li-Leuk var där för att se en himla massa musikaler, och jag minns att jag gillade den, även om upplevelsen överskuggades av END OF THE RAINBOW, en föreställning om Judy Garland, som vi såg senare samma dag. Jag gillade det grova, realistiska, osentimentala, det ”omusikaliska” i föreställningen. 
Tredje gången var när jag tre år senare, 2014, såg en direktsändning av londonföreställningen, på Bio Rio, vid Hornstull. Den här gången spelades danslärarinnan av musikalstjärnan Ruthie Henshall, och jag var inte helt såld. Jag saknade nåt brutet, några skavanker och defekter i hennes porträtt av danslärarinnan, som någon som kanske kunde ha blivit någon, men livet kom i vägen. Eller som någon som insett att hon aldrig skulle bli tillräckligt bra för att komma någonstans.
Och nu, för några veckor sen, såg jag den för fjärde gången. 

Det är ett publikrep vi har väntat länge på, jag och min kompis Majorka Estate. Och det är en uppsättning, verkar det, som har tagit en evighet på sej att ta sej hit, till Stockholm. Var det tre år sen man för första gången hörde talas om den? Fyra?
Detta är en samproduktion med Malmö Opera, och en version av föreställningen har spelat nere i Malmö under 2016. Några av skådisarna har följt med upp, men de flesta är nya. Jag hade gärna sett Åsa Fång, Marianne Mörck, Lars Väringer och Rasmus Mononen. Å andra sidan får stockholmarna Sara Jangfeldt. Mer om henne senare. Mycket mer om henne senare. 

Filmen, som hade premiär 2000, är författaren Lee Halls mest kända verk, för vilket han oscarnominerades. Den regisserades av Stephen Daldry, som också regisserade The Hours, och som tydligen ska regissera filmversionen av Wicked, planerad för 2019. 
Han har regisserat flera scenproduktioner, bland andra West Endproduktionen av musikalversionen av Billy Elliot, som spelades mellan 2005 och 2016, och broadwayversionen, som kom 2008 och gick till 2012, och som nominerade för 15 Tony Awards och vann 10: Bästa Musikal, Bästa Text och Musik, Bästa Skådespelare (till tre Billy-killar, vilket är ett rekord, i sej), Bästa Biroll, Bästa Regi, Bästa Koreografin, Bästa Orkestrering, Bästa Scenografi, Bästa Ljusdesign och Bästa Ljuddesign. 

Det är 1984, i en hopplös liten stad, lamslagen av en strejk bland gruvarbetarna, eftersom gruvan är den huvudsakliga näringen. Det handlar om elvaårige Billy Elliot, vars mamma har dött, och som bor tillsammans med sin far och sin bror, som båda är gruvarbetare, och sin alzheimerssjuka farmor. Hans pappa skickar honom att träna boxning, men han upptäcker istället balett, något som inte uppskattas därhemma, där ambitionen är att inte ha någon ambition. Man ska jobba i gruvan, supa på puben, och låta livet gå förbi.

En sak som är svår att transponera i skillnaden mellan Sverige och Storbritannien, är klasskillnaden. Billys pappa är en arbetare, hans danslärarinna tillhör medelklassen, och försörjer sej på något som räknas till överklassen. Det finns en motsättning där, som vi inte har i det här landet, där arbetare räknar sej till medelklassen. Visst, en kille som väljer dans kan nog stöta på problem, men symbolen i valet är inte lika tydlig.
Det finns också mycket engelsk närhistoria, som är lite svår att greppa: Margaret Thatcher och gruvarbetarnstrejkerna, till exempel.

I föreställningar regisserade av Ronny Danielsson, har jag börjat förvänta mej kundvagnar, badkar, kylskåp, lastpallar, containrar, klätterställningar och konstnärliga ”grepp”, som att någon smyger runt i ett varghuvud eller som i det här fallet: fjädrar. 
Och ärligt talat, jag tycker att kundvagnar och de överdrivna ”greppen” har avtagit under de senare produktionerna. Här stör fjädrarna, och plymerna, som faller ur brev eller flyger i luften, knappt alls. Det känns som om dom mer är där för att man inte ska glömma vem det är som har regisserat föreställningen. 
Inte heller scenografin irriterar. I många tidigare uppsättningar har det känts som om personerna på scenen försökt berätta sin historia trots ett väldigt motstånd, eller en direkt opposition, från den fysiska världen. 
Här befinner vi oss i en stor gymnastiksal, och motsättningen i scenografin blir bara tydlig när vi ska befinna oss hemma hos Billy, då det förefaller som om familjen bor i något som skulle kunna tillhöra Norma Desmond. Inte heller går det att förminska spelrummet genom ljus, eftersom hemmets olika rum upptar hela scenen. Hallen och köket ligger på scenens vänstra sida, medan trappan upp till Billys rum finns på den högra. 
Som vanligt dräller folk runt lite i skymundan, men aldrig i så stor utsträckning att det stör. 

Den här produktionen hade varit en omöjlighet bara för några år sen, innan danssskolan BASE23 startade, för det är tack vare den som man har kunnat framställa en hel hord av välutbildade unga dansare, inte bara till billyrollen, utan också till rollen som hans vän Michael, och danslärarinnans dotter, Debbie, förutom alla andra dansande ungar. Ungdomarna alternerar, och jag antar att upplevelsen beror mycket på vem av dom du ser, då alla har olika styrkor: vissa dansar bättre, andra agerar eller sjunger bättre. 

Den stora skillnaden mellan den här och de andra produktionerna jag har sett, är att man har ”showat till” några av dansnumren, i alla fall som jag minns dom, och det är varken sämre eller bättre, bara annorlunda. Mer musikal, liksom. Dansnumret Angry Dance, där Billy visar att dans är mer än bara rörelser, upplever jag som svagare, mer ett dansnummer än ett känslomässigt uttryck, men det kan bero på att jag visste vad som skulle komma.
Jag tycker också att männen, pappan och brodern, har en annan inställning till Billys dansande. Där det i tidigare uppsättningar bara tycks ha varit ett litet irritationsmoment i deras liv, i alla fall till en början, förvandlas dom nu -  så fort det uppdagas att Billy tagit danslektioner istället för att boxas - till veritabla musikalmonster, med ett enda fokus: att få Billy att sluta dansa. Det gör också att dom framstår som mycket endimensionella, framförallt brodern; där jag förut kunnat ana en viss desperation, spelas han nu som om man vände sej till en publik helt igenom bestående av barn, och att hans roll var tänkt att framstå som helt igenom ond.
Pappan, på något sätt, blir en mycket perifer person, och trots att jag inte ser honom dricka speciellt ofta, får jag en bild av honom som någon som väljer flaskan framför familjen.  
Jag har inget emot att en skådespelar glider lite på tonerna, men det är tydligt att sången inte är ett uttryck som Jakob Eklund känner sej bekväm i. Jag kan också känna att han är för ung, som typ, för att spela den livsnedslagne pappan. Det känns nästan som om han bara är tiotalet år för gammal för att kunna spela Billys sure storebror. En man som är nedbruten efter åratal av slit i en gruva, och förkrossad av fruns död, är han inte. Det är nästan lite svårt att förstå att han fortfarande är singel, såhär några år som änkling. 

Detta gör att föreställningens centrum skiftar till danslärarinnan, som verkar vara den enda vuxne som ser någorlunda klart på situationen. Vilket för oss över till Sara Jangfeldt, som sen några år tillbaka har seglat upp som en klar favorit vad gäller scenkvinnor, speciellt inom musikalen. Hon har en lite eljest persona, som gör henne väldigt intressant på scenen. Jag skulle vilja se henne gör Eliza, även om jag inte nödvändigtvis vill se MY FAIR LADY. Jag vill se henne göra alla kvinnorna - de flesta i alla fall - i NINE. Jag vill se henne göra Gypsy, i GYPSY, bara för att få se hur hon skulle göra rollen, och Madame Rose, om tiotalet år, när hon blir tillräckligt gammal. Men helst av allt, tror jag, skulle jag vilja se henne göra GREY GARDENS. 
Här spelar hon Billys danslärarinna, en rökande, något bedagad, taggig, trött och asförbannad tuffing, lika blasé som en dödstrött sheriff. En slags skadeskjuten Grizabella, en sorts music hall-Fantine.
Eftersom den socialrealistiska delen är teatralt framförd - jag tycker inte det blir riktigt klart vad det är som står på spel vad gäller gruvan, strejken och ”männens” liv - så blir det här, i ”kvinnans” värld, som berättandet känns grundat. Det är den här världen som man vill att vi ska identifiera oss med. Det andra är något som händer därutanför. 
Det är mötet mellan Billy och kvinnan som förändrar hans liv, som är kärnan i den här föreställningen, och det är det mötet som gör detta till en mycket, mycket bra föreställning.

Mer hittar du HÄR.


Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -
- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan
 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman
- på Twitter heter https://twitter.com/EnIVeckan.
- och på  Snapchat heter jag CliftonBergman
- och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com 


Dessutom vill jag tack Mrs. Parker of the Algonquin för korrekturläsning och feedback.

Om du gillade det här kanske du gillar: 


BANKDIREKTÖR BORKMAN på Kulturhuset Stadsteatern: 

"Kostymerna är moderna, och jag hade föredragit att dom istället varit tidstypiska. Det blir - för mej - alltid lite konstigt när man försöker modernisera äldre pjäser, men inte går hela vägen. Ska det vara nutid: släng in mobiltelefoner, facebook, internet, moderna människor, som du och jag. Det blir konstigt med människor i nutida kläder, men föråldrade förutsättningar: När den skrevs var det inte konstigt att en fru bara levde på sin man, idag hör det till ovanligheterna. Då kunde man sympatisera med en kvinna som gift sej med en förmögen man och upptäcker att pengarna gått förlorade. Hon hade ingen utväg. 
Idag tänker man: skaffa dej ett jobb, ett liv."

Låter det intressant? Här är resten: http://minstengangiveckan.blogspot.se/2017/02/bankdirektor-borkman-genrep-kulturhuset.html

PETRA MEDE, DEN OFRIVILLIGA DIVAN, på Maxim: 

De senaste åren har jag inte tittat på melodifestivalen, speciellt inte den svenska tävligen. Det är nog över tio år sen jag satt ner i en soffa, oståbågar i näven, gin och tonic i glaset, och verkligen kollade in programmet. Jag tänker inte raljera om varför, men det hela känns lite väl som en formel, som något som kopierar något som en gång var unikt. Som en remake på en remake.


Det är därför jag har en lite oklar bild av vem och vad Petra Mede är. 


Jag har sett BOOK OF MORMON på Chinateatern: 

Trots det relativt lilla scenutrymmet lyckas man alltid - med stor hjälp av LED-skärmar - trolla fram en scenografi som håller Broadwaystandard. Jag vet inte hur dom gör det: ena stunden känns scenen översållad av hyddor, skjul och baracker, för att i nästa stund vara helt rensad, utan att jag tycker mej ha sett en enda människa vare sej bära eller putta på något. Det är lite Brynolf & Ljungvarning, ärligt talat.